調(diào)研概述：本次“返家鄉(xiāng)”山西社會(huì)實(shí)踐，以《黑神話：悟空》為切入點(diǎn)，探索山西建筑文化與游戲文化的關(guān)聯(lián)。由 8 人組成的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，利用寒假時(shí)間，采用線上線下相結(jié)合的方式開展調(diào)研。線上通過發(fā)放問卷調(diào)查，收集不同地區(qū)、年齡段人群對(duì)《黑神話：悟空》及山西建筑文化的認(rèn)知與看法。線下深入山西太原、大同、晉中 等地的古建筑群實(shí)地考察，與當(dāng)?shù)鼐用瘛⒕皡^(qū)工作人員交流。同時(shí)，對(duì)山西建筑文化研究專家進(jìn)行線上訪談，獲取專業(yè)見解。通過分析回收的 200 余份有效問卷，以及實(shí)地考察和訪談?dòng)涗洠�我們總結(jié)出游戲與山西建筑文化在文化符號(hào)運(yùn)用、審美表達(dá)等方面的聯(lián)系，為山西建筑文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供參考。
摘要：本報(bào)告獨(dú)辟蹊徑，借現(xiàn)象級(jí)游戲《黑神話：悟空》的火爆之勢(shì)，深入探尋山西建筑文化的深邃底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。《黑神話：悟空》憑借其對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性演繹，吸引全球目光，而山西建筑文化作為華夏文明瑰寶，承載著千年歷史記憶。報(bào)告細(xì)致剖析二者在文化表達(dá)、美學(xué)呈現(xiàn)、符號(hào)運(yùn)用等多維度的潛在聯(lián)系。一方面，解析游戲中如何巧妙運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素傳遞文化內(nèi)涵；另一方面，挖掘山西建筑文化在空間布局、裝飾藝術(shù)等方面的獨(dú)特性，及其可從游戲創(chuàng)新傳播中借鑒之處。旨在為山西建筑文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承與推廣提供全新視角，探索以游戲?yàn)槊浇椤⑷诤犀F(xiàn)代創(chuàng)意的文化傳承新路徑，讓古老的山西建筑文化在新時(shí)代綻放別樣光彩。

關(guān)鍵詞：《黑神話：悟空》；山西建筑文化；傳承推廣；文化傳播

一、調(diào)研背景和調(diào)研目的

  在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，大眾對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注度與日俱增的當(dāng)下，游戲《黑神話：悟空》憑借對(duì)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新演繹，在全球范圍內(nèi)收獲廣泛關(guān)注。山西，作為華夏文明重要發(fā)祥地，其建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具魅力，卻面臨傳播范圍有限、大眾認(rèn)知不足的現(xiàn)狀。分析《黑神話：悟空》引發(fā)關(guān)注的原因，探究其中蘊(yùn)含的文化元素與傳播策略。深入挖掘山西建筑文化的獨(dú)特魅力，包括建筑類型、風(fēng)格特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等。剖析《黑神話：悟空》與山西建筑文化在文化表達(dá)、審美觀念等方面的潛在聯(lián)系。基于調(diào)研結(jié)果，提出促進(jìn)山西建筑文化傳承與推廣的可行性建議。

二、調(diào)研方法

1、問卷調(diào)查法：通過線上問卷平臺(tái)，廣泛了解大家對(duì)《黑神話：悟空》以及山西建筑文化的認(rèn)知、態(tài)度和興趣。共發(fā)回收有效問卷120份，有效回收率91.2%。

2、實(shí)地考察法：調(diào)研團(tuán)隊(duì)深入山西多個(gè)地區(qū)，包括太原、大同、晉中、忻州等地，實(shí)地考察如平遙古城、云岡石窟、五臺(tái)山寺廟群等具有代表性的建筑。通過現(xiàn)場(chǎng)觀察、記錄，深入了解建筑的布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等特點(diǎn)。3、訪談法：與當(dāng)?shù)鼐用瘛⒕皡^(qū)工作人員、文化學(xué)者以及建筑專家進(jìn)行面對(duì)面訪談，從不同角度獲取關(guān)于山西建筑文化的歷史淵源、傳承現(xiàn)狀以及發(fā)展困境等方面的信息。

4、文獻(xiàn)研究法：查閱大量關(guān)于山西建筑文化、游戲文化以及文化傳播等方面的學(xué)術(shù)論文、專著和行業(yè)報(bào)告，為本次調(diào)研提供理論支持。

三、調(diào)研結(jié)果

3.1 《黑神話：悟空》的文化影響力文化元素吸引力：游戲中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素如飛檐斗拱、榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，以及對(duì)神話場(chǎng)景的構(gòu)建，引發(fā)玩家對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。在開放留言中，許多玩家表示希望進(jìn)一步了解相關(guān)文化背景。
關(guān)注度分析：?jiǎn)柧碚{(diào)查顯示了受訪者對(duì)《黑神話：悟空》中山西元素的認(rèn)知程度，大部分人知道有相關(guān)聯(lián)系，但是具體細(xì)節(jié)知曉較少，只有少數(shù)人完全不了解，這可能為進(jìn)一步推廣和傳播山西文化與《黑神話：悟空》的關(guān)聯(lián)提供了方向和依據(jù)。

3.2 山西建筑文化的獨(dú)特魅力建筑類型豐富：山西擁有宮殿、寺廟、道觀、民居、城堡等多種類型建筑。例如，平遙古城作為明清時(shí)期縣城的典型代表，完整地保存了古代城市的布局和民居建筑風(fēng)格；王家大院則是晉商民居的杰出典范，展現(xiàn)了北方民居的宏偉與精致。

歷史底蘊(yùn)深厚：山西保存有眾多古老建筑，如關(guān)帝廟、云岡石窟、小西天等這些建筑歷史悠久，見證了中國(guó)古代建筑技藝的發(fā)展歷程。

裝飾藝術(shù)精湛：山西建筑的木雕、石雕、磚雕工藝堪稱一絕。以小西天為例，其建筑裝飾題材廣泛，寓意豐富，通過精美的雕刻藝術(shù)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活與文化觀念。

3.3 兩者的潛在聯(lián)系

文化表達(dá)的共通性：《黑神話：悟空》通過游戲場(chǎng)景傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，山西建筑同樣以其空間布局、建筑裝飾等形式，承載著儒家、道家、佛教等多種文化思想。

審美觀念的契合：游戲中的建筑美學(xué)追求對(duì)稱、和諧、意境，與山西傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的審美觀念高度契合。例如，五臺(tái)山寺廟群的建筑布局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)秩序與莊嚴(yán)的追求。

四、數(shù)據(jù)分析
在“通過《黑神話：悟空》您對(duì)這些山西景色的興趣是否有所增加”的調(diào)查中97的人認(rèn)為對(duì)山西的經(jīng)典建筑興趣增加并向去實(shí)地看看，有44人認(rèn)為有所增加，極少數(shù)的人則認(rèn)為對(duì)山西的景色興趣不大。

五、政策建議

加強(qiáng)數(shù)字化傳播：借鑒《黑神話：悟空》的傳播模式，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，開發(fā)山西建筑文化相關(guān)的數(shù)字產(chǎn)品，如虛擬游覽、手機(jī)游戲等，讓更多人能夠身臨其境地感受山西建筑文化的魅力。打造特色文化旅游線路：結(jié)合山西豐富的建筑資源，設(shè)計(jì)多條以建筑文化為主題的旅游線路，將不同類型、不同地區(qū)的建筑串聯(lián)起來，并配備專業(yè)的文化講解，提升游客的體驗(yàn)感和文化認(rèn)知。

加強(qiáng)教育推廣：在學(xué)校教育中融入山西建筑文化內(nèi)容，編寫相關(guān)教材、校本課程，開展主題講座、實(shí)踐活動(dòng)等，培養(yǎng)青少年對(duì)本土建筑文化的興趣和認(rèn)知。

鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展：出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)企業(yè)和創(chuàng)作者開發(fā)以山西建筑文化為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如手工藝品、文具、玩具等，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)將建筑文化元素融入現(xiàn)代生活。
六、結(jié)論
    本次調(diào)研通過對(duì)《黑神話：悟空》與山西建筑文化的深入探究，揭示了兩者之間的緊密聯(lián)系與共通之處。山西建筑文化作為中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有巨大的傳承與發(fā)展?jié)摿ΑＭㄟ^借鑒游戲等現(xiàn)代文化傳播形式，結(jié)合有效的政策支持與推廣措施，山西建筑文化有望在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，走向更廣闊的舞臺(tái)。