一、研究背景
　　龔灘古鎮(zhèn)坐落于烏江之畔，源于蜀漢，置建于唐，因?yàn)┒�起，因鹽而興，是巴蜀地區(qū)的重要?dú)v史文化名鎮(zhèn)。其悠久的歷史和獨(dú)特的地理位置為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的孕育和傳承提供了肥沃的土壤。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，龔灘古鎮(zhèn)積淀了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)包括但不限于酉陽(yáng)民歌、酉陽(yáng)古歌、面具陽(yáng)戲、土家擺手舞、上刀山、踩鐵鏵等，它們不僅是土家苗漢等各族人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族文化多樣性的重要體現(xiàn)。但是，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承斷代、技藝失傳等困境。對(duì)龔灘古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究，有助于揭示其內(nèi)在價(jià)值，探索有效的傳承和保護(hù)路徑，為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
　　二、調(diào)查方法
　　1. 文獻(xiàn)資料法：搜集和整理有關(guān)龔灘古鎮(zhèn)非遺相關(guān)的文獻(xiàn)資料，包括書籍、期刊文章、政府報(bào)告等，進(jìn)行深入分析和整理。
　　2.實(shí)地考察法 ：前往龔灘古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地考察，走訪非遺傳承人、手工藝人、當(dāng)?shù)鼐用竦龋瑢?duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行深入考察，了解傳承現(xiàn)狀，獲取第一手資料。
　　3. 訪談法：對(duì)非遺傳承人、文化工作者等關(guān)鍵人物進(jìn)行深度訪談，了解他們對(duì)非遺現(xiàn)狀、非遺保護(hù)與傳承等問(wèn)題看法和建議。
　　4.問(wèn)卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)問(wèn)卷并向當(dāng)?shù)鼐用瘛⒂慰偷劝l(fā)放，了解他們對(duì)龔灘古鎮(zhèn)非遺的認(rèn)知和態(tài)度。
　　三、調(diào)查現(xiàn)狀
　　1.非遺項(xiàng)目種類豐富
　　龔灘古鎮(zhèn)擁有眾多國(guó)家級(jí)和市級(jí)非遺項(xiàng)目，涵蓋了民俗、舞蹈、音樂(lè)、戲劇、曲藝、技藝等多個(gè)領(lǐng)域，如哭嫁、打繞棺，苗族鼓舞、土家擺手舞，龔灘民歌、木葉情歌，面具陽(yáng)戲、西蘭卡普傳統(tǒng)制作技藝、柚子龜傳統(tǒng)制作技藝等。這些非遺項(xiàng)目和習(xí)俗承載著龔灘古鎮(zhèn)的歷史文化和民族精神。此外，古鎮(zhèn)內(nèi)建立了多個(gè)非遺傳承所，如西蘭卡普、酉陽(yáng)民歌、耍鑼鼓和面具陽(yáng)戲等非遺傳承所，用于傳承和展示這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
　　2.傳承人老齡化問(wèn)題突出
　　目前，龔灘古鎮(zhèn)的非遺傳承人大多已到知名之年，且隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣減弱（年輕一代對(duì)非遺的興趣和參與度不高），導(dǎo)致部分非遺項(xiàng)目傳承人斷層而，部分非遺項(xiàng)目面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。例如（現(xiàn)場(chǎng)未知曉相關(guān)，后為查閱的資料）（據(jù)統(tǒng)計(jì)，龔灘古鎮(zhèn)60歲以上的非遺傳承人占比超過(guò)70%。掌握竹編技藝的工匠平均年齡達(dá)到65歲，且僅有不到10%的工匠年齡在40歲以下。部分非遺項(xiàng)目面臨失傳危險(xiǎn)，如油紙傘制作、土家雕刻等）
　　3.基礎(chǔ)設(shè)施和平臺(tái)建設(shè)
　　古鎮(zhèn)內(nèi)建設(shè)了非遺展示展銷區(qū)、非遺美食街等基礎(chǔ)設(shè)施，為非遺文化的展示和銷售提供了平臺(tái)。古鎮(zhèn)還搭建了網(wǎng)上銷售平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的線上銷售，進(jìn)一步拓展了非遺文化的市場(chǎng)生存空間。
　　4.文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐
　　龔灘古鎮(zhèn)積極探索非遺傳承保護(hù)利用的新路子，通過(guò)“非遺+演藝”、“非遺+文創(chuàng)”、“非遺+民宿”等模式，實(shí)現(xiàn)了非遺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。古鎮(zhèn)內(nèi)常態(tài)化展演國(guó)家級(jí)和市級(jí)非遺項(xiàng)目，舉辦各類非遺文化活動(dòng)，如“千年非遺鬧龔灘•民俗文化過(guò)大年”系列活動(dòng)、“龔灘古鎮(zhèn)杯”酉陽(yáng)耍鑼鼓大賽等，吸引了大量游客前來(lái)觀賞和體驗(yàn)。
　　四、調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題
　　1.保護(hù)與利用矛盾
　　部分居民和游客對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，存在破壞文化遺產(chǎn)的行為。例如，在古鎮(zhèn)內(nèi)亂涂亂畫、隨意丟棄垃圾等。此外，為了吸引游客和增加收入，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被過(guò)度商業(yè)化。這可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的精髓被稀釋，甚至失去原有的文化內(nèi)涵和價(jià)值。
　　2.技藝傳承難度大
　　一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目技藝復(fù)雜，需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能掌握。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，使得年輕人難以投入足夠的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)這些技藝，還造成了年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感可能逐漸減弱，這可能導(dǎo)致他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和參與度降低。由于上述因素的綜合作用，龔灘古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承斷層的風(fēng)險(xiǎn)。如果不及時(shí)采取措施加以應(yīng)對(duì)，這些寶貴的文化遺產(chǎn)可能會(huì)逐漸消失。
　　3.基礎(chǔ)設(shè)施與展示平臺(tái)不足
　　龔灘古鎮(zhèn)的部分基礎(chǔ)設(shè)施可能相對(duì)落后，無(wú)法滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和傳承的需求。例如，非遺傳承所、展示館等設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)需要更多的投入。雖然古鎮(zhèn)已經(jīng)搭建了一些非遺展示和銷售的平臺(tái)，但整體而言仍顯不足。特別是在線上展示和銷售方面，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。
　　4.建筑老化與景觀破壞
　　龔灘古鎮(zhèn)老街上的建筑多有幾十年乃至上百年的歷史，木結(jié)構(gòu)較多，且多有翻修，但總體上建筑老化問(wèn)題較為突出。這可能對(duì)古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌和文化遺產(chǎn)的保存造成一定影響。古鎮(zhèn)千年的發(fā)展形成的獨(dú)特景觀日益受到新建建筑的破壞。新建筑的風(fēng)貌、體量等與古鎮(zhèn)原有建筑不協(xié)調(diào)，破壞了古鎮(zhèn)的整體景觀和文化氛圍。
　　五、案例分析
　　1.、龔灘民歌的復(fù)興
　　近年來(lái)，龔灘古鎮(zhèn)通過(guò)舉辦民歌比賽、錄制民歌專輯、在學(xué)校開設(shè)民歌課程等方式，成功吸引了大量年輕人關(guān)注和學(xué)習(xí)龔灘民歌。目前，已有超過(guò)500名年輕人加入了民歌傳承隊(duì)伍，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式得以有效傳承。例如，2021年舉辦的“龔灘民歌大賽”吸引了超過(guò)1000名參賽者，極大地促進(jìn)了民歌的傳播和普及。
　　2、竹編技藝的衰退
　　由于缺乏有效的傳承和市場(chǎng)開發(fā)，龔灘古鎮(zhèn)的竹編技藝曾一度面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。近年來(lái)，通過(guò)引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和市場(chǎng)營(yíng)銷手段，竹編產(chǎn)品逐漸打開了市場(chǎng)，年銷售額逐年增長(zhǎng)，吸引了更多年輕人投身這一行業(yè)。例如，經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)和包裝的竹編產(chǎn)品在電商平臺(tái)上的銷量逐年上升，2022年的銷售額達(dá)到了150萬(wàn)元。
　　六、解決方法
　　針對(duì)上述問(wèn)題，我們提出以下解決方法：
　　1、加大資金投入
　　資金是非遺保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)，我國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金管理辦法》明確要求各級(jí)政府加大非遺資金投入。政府也應(yīng)設(shè)立非遺專項(xiàng)資金用于非遺項(xiàng)目的保護(hù)、傳承和宣傳，增加對(duì)非遺保護(hù)的投入力度。例如，龔灘古鎮(zhèn)可以每年安排一定額度的非遺專項(xiàng)資金，用于支持非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承工作。同時(shí)，也需要制定合理的資金使用計(jì)劃，確保資金的有效利用。
　　2、加強(qiáng)宣傳推廣
　　宣傳是提高非遺項(xiàng)目知名度、營(yíng)造傳承氛圍的重要手段。加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)等的合作，加強(qiáng)宣傳推廣，可以提高龔灘古鎮(zhèn)非遺項(xiàng)目的知名度，為龔灘古鎮(zhèn)的非遺保護(hù)工作提供支持。也可以利用線上線下渠道，加大對(duì)龔灘古鎮(zhèn)非遺項(xiàng)目的宣傳力度。例如，舉辦非遺主題活動(dòng)、制作非遺宣傳冊(cè)、開設(shè)官方網(wǎng)站和微信公眾號(hào)等
　　3、建立健全傳承人培養(yǎng)機(jī)制
　　傳承人是非遺保護(hù)與傳承的關(guān)鍵，我國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確提出要加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng)。通過(guò)建立健全的傳承機(jī)制，包括傳承人的認(rèn)定、培養(yǎng)、激勵(lì)等方面加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)，確保非遺項(xiàng)目后繼有人。可以通過(guò)開展非遺傳承人培訓(xùn)講座，定期舉辦培訓(xùn)班和技藝大賽等形式，培養(yǎng)一批非遺傳承人，特別是年輕傳承人，更要加強(qiáng)對(duì)他們的扶持和引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們開展傳習(xí)活動(dòng)，提高他們的技藝水平，以便培養(yǎng)更多的非遺接班人。
　　4、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
　　在保護(hù)非遺原真性的基礎(chǔ)上，積極探索非遺與旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展模式。例如，開發(fā)具有地方特色的非遺旅游線路和產(chǎn)品，打造“龔灘非遺文化節(jié)”等品牌活動(dòng)，提升非遺的知名度和影響力。通過(guò)開發(fā)具有地方特色的非遺產(chǎn)品和文化服務(wù)，提升非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)影響力。
　　5、推動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展
　　創(chuàng)新是推動(dòng)非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵，創(chuàng)新非遺產(chǎn)品，也可以助推非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。推動(dòng)非遺文化創(chuàng)新性發(fā)展需要結(jié)合市場(chǎng)需求，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行目的性創(chuàng)新，開發(fā)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新非遺產(chǎn)品。例如，將土家織錦元素融入現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，提高其市場(chǎng)價(jià)值。
　　七、調(diào)查結(jié)論
　　通過(guò)本次調(diào)查，我們得出以下結(jié)論：
　　1、龔灘古鎮(zhèn)非遺資源豐富，具有很高的文化價(jià)值，但其保護(hù)與傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在保護(hù)與傳承過(guò)程中，我們應(yīng)關(guān)注傳承人斷層、資金投入不足、宣傳力度不夠等問(wèn)題，采取建立傳承人培養(yǎng)機(jī)制、加大資金投入、加強(qiáng)宣傳推廣、創(chuàng)新非遺產(chǎn)品等解決方法，推動(dòng)龔灘古鎮(zhèn)非遺項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展。
　　2、 傳承人年齡斷層、資金投入不足、傳承機(jī)制不健全和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展滯后是制約龔灘古鎮(zhèn)非遺保護(hù)與傳承的主要因素。
　　3、為解決這些問(wèn)題，需要加大資金投入、加強(qiáng)宣傳推廣、建立健全傳承人培養(yǎng)機(jī)制、加強(qiáng)青少年非遺傳承意識(shí)和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、創(chuàng)新性發(fā)展等多方面的努力。
　　綜上所述，龔灘古鎮(zhèn)的非遺保護(hù)與傳承工作任重而道遠(yuǎn)。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力和不斷的探索實(shí)踐，才能讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以永續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)本次調(diào)研，我們相信在政府、傳承人和社會(huì)各界的共同努力下，龔灘古鎮(zhèn)的非遺文化必將煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。