為領(lǐng)略城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的歷程，給予成員們投身于建設(shè)家鄉(xiāng)的偉大事業(yè)中的動(dòng)力，文化鏡像：實(shí)踐中的社會(huì)反映社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在江蘇無(wú)錫開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)，文化，革命歷史等方面進(jìn)行了深入調(diào)研
       無(wú)錫市歷史悠久，為江南魚(yú)米之鄉(xiāng)、山水名城。早在新石器時(shí)代晚期，這片太湖畔的土地就十分活躍，馬家浜文化、良渚文化等文明發(fā)展壯大。公元前11世紀(jì)末，泰伯為讓位于三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（今無(wú)錫梅村），筑城立國(guó)，自號(hào)“勾吳”，也就是春秋時(shí)期吳國(guó)的前身。春秋時(shí)期，吳國(guó)一度擊敗楚國(guó)和越國(guó)，爭(zhēng)霸中原，由此可見(jiàn)，無(wú)錫是吳文化的中心，歷史悠久。
       近代，戊戌變法后，清政府放松了對(duì)民間實(shí)業(yè)的限制，興辦工商業(yè)，無(wú)錫便是民族工業(yè)的溫床。著名的榮氏面粉廠正是于1902年在無(wú)錫創(chuàng)辦，1907年，榮氏兄弟又聯(lián)合他人設(shè)立振新紗廠。從1914年至1922年，榮家的面粉產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，其產(chǎn)量占到當(dāng)時(shí)全國(guó)面粉總產(chǎn)量的29%。這種高速度不僅在中國(guó)絕無(wú)僅有，在世界產(chǎn)業(yè)史上也非常罕見(jiàn)。
       公社時(shí)期的無(wú)錫，以城中公園，人民中路，中山路為中心，向外發(fā)散分布著若干公社。可見(jiàn)傳統(tǒng)意義上的無(wú)錫市中心正是城中公園周?chē)�。此時(shí)無(wú)錫尚未集中關(guān)注太湖沿岸的發(fā)展，再往南方的東絳、雪浪、南方泉?jiǎng)t處于待開(kāi)發(fā)階段。無(wú)錫的早期發(fā)展要?dú)w功于京杭大運(yùn)河，最先發(fā)展起來(lái)的地段分布在大運(yùn)河的沿岸。
       改革開(kāi)放后，無(wú)錫進(jìn)一步開(kāi)發(fā)城區(qū)，城區(qū)范圍擴(kuò)大，一系列輪船站，汽車(chē)站相繼建立。市中心的公路初具規(guī)模。此外，無(wú)錫逐漸關(guān)注太湖沿岸的開(kāi)發(fā)。吸引更多居民在太湖沿岸定居。
       在改革開(kāi)放實(shí)行十余年后，無(wú)錫的城市化經(jīng)歷了巨大的變化。市中心的城市交通已然達(dá)到現(xiàn)代水平。最顯著的變化是，城市化進(jìn)程擴(kuò)展到了惠山之南的太湖北岸。而之前略顯荒涼的中橋地區(qū)隨著公交三場(chǎng)的建立，也逐漸發(fā)展出了一份天地。由此看出，無(wú)錫市的建設(shè)處于對(duì)外發(fā)散的趨勢(shì)，市政府開(kāi)始著眼于新城區(qū)的開(kāi)發(fā)。此外，從這份1995年的地圖右上角看出，市中心的商業(yè)區(qū)發(fā)達(dá)，帶動(dòng)整個(gè)市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這要?dú)w功于改革開(kāi)放的壯舉。
       步入二十一世紀(jì)，無(wú)錫的發(fā)展重心從老市中心轉(zhuǎn)移到新成立的濱湖區(qū)，著力于開(kāi)發(fā)太湖新城。從這張2009年的地圖上看，濱湖區(qū)遍布正在開(kāi)發(fā)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、房地產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)園和科研開(kāi)發(fā)基地。隨著無(wú)錫地鐵的開(kāi)工，無(wú)錫致力于新城與老城的南北貫通，使無(wú)錫各區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為一個(gè)整體。最后，到了2020年，無(wú)錫已經(jīng)成功完成了重心的轉(zhuǎn)移。一系列商業(yè)體在太湖新城拔地而起，新的市政府也搬遷到了濱湖區(qū)。
       無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很大一部分得益于對(duì)太湖的有效治理和開(kāi)發(fā)。
       太湖中特色水產(chǎn)眾多，著名的如太湖三白，即銀魚(yú)、白魚(yú)、白蝦。豐富的湖鮮不僅滿足了本地人的味蕾，還吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客。太湖為無(wú)錫市政巨量供水。無(wú)錫每年向太湖取水月30多億噸，用于各類(lèi)工業(yè)生產(chǎn)和居民用水。
       然而，過(guò)度的水產(chǎn)養(yǎng)殖和工業(yè)用水嚴(yán)重影響了太湖的環(huán)境。以氮、磷指標(biāo)評(píng)價(jià)，太湖的中一富營(yíng)養(yǎng)化和富營(yíng)養(yǎng)化的面積已占太湖總面積的90%以上。尤其是2007年的太湖藍(lán)藻大爆發(fā)，嚴(yán)重破壞了太湖的水質(zhì)。由于市內(nèi)眾多居民用水取自于太湖，導(dǎo)致大片居民區(qū)的供水系統(tǒng)癱瘓。自此，無(wú)錫加緊對(duì)太湖的生態(tài)治理。太湖流域?qū)嵭蟹旨?jí)保護(hù)，劃分為三級(jí)保護(hù)區(qū)。此外，無(wú)錫創(chuàng)新管理“河長(zhǎng)制”，由相關(guān)負(fù)責(zé)人作為“河長(zhǎng)”治理河道，將治理工作分配到個(gè)人，能夠更有效地激發(fā)治理人員的工作熱情，并監(jiān)督負(fù)責(zé)人的工作，有效防止治理人推卸相關(guān)責(zé)任。2020年10月1日，太湖進(jìn)入為期十年的禁漁期，進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)，緩解因過(guò)度捕撈導(dǎo)致的生態(tài)破壞。
       無(wú)錫是吳文化的中心。春秋時(shí)期的吳國(guó)都城之一闔閭城，其遺址正位于無(wú)錫與常州的交界處。從古至今，無(wú)錫雖然不是郡或省的治所，但骨子里的文化自信一直沒(méi)有消散。除了吳文化，1997年落成并開(kāi)光的靈山大佛又為無(wú)錫增添了佛家色彩。每年的盂蘭盆節(jié)都有虔信佛法的信徒前來(lái)瞻仰大佛的靈光。高考前，許多考生的父母都會(huì)來(lái)圣地為孩子祈福。吳文化與佛教的交融，讓無(wú)錫的文化熠熠生輝。
       除此之外，無(wú)錫最為輝煌的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)屬惠山泥人。最早關(guān)于惠山泥人的記載來(lái)自明末散文家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》。清朝中期時(shí)，無(wú)錫的各類(lèi)集市逐漸發(fā)展，惠山廟會(huì)也頗具名氣，惠山泥人在這些場(chǎng)所由客商販賣(mài)至各地，促進(jìn)了行業(yè)發(fā)展。在經(jīng)過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)亂后，惠山泥人憑借京杭大運(yùn)河以及新開(kāi)通的滬寧鐵路逐漸復(fù)興。無(wú)錫的米商在販賣(mài)商品時(shí)經(jīng)常以惠山泥人為贈(zèng)禮，提高了惠山泥人的知名度和商品價(jià)值。清末，惠山泥人的生產(chǎn)方式逐漸由季節(jié)性的作坊生產(chǎn)過(guò)渡到專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)。作坊和店家還組織了行會(huì)組織“耍貨公所”。民國(guó)時(shí)期，由于外來(lái)玩具遭到抵制，惠山泥人獲得了發(fā)展的好機(jī)會(huì)。據(jù)1935年版的《無(wú)錫概覽》記載，當(dāng)時(shí)惠山泥人店鋪由46家，從業(yè)人員達(dá)200多人，年產(chǎn)值達(dá)10萬(wàn)銀元。改革開(kāi)放后，隨著無(wú)錫地方經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，惠山泥人再次發(fā)展興旺。惠山泥人的歷史縱貫數(shù)百年，造就了中國(guó)工藝美術(shù)品中的一項(xiàng)瑰寶，沉淀著江南水鄉(xiāng)特有的神韻，通過(guò)一代又一代匠人的傳承，鑄造出一份中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)。
       無(wú)錫不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，更是有著光榮的革命歷史的城市。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義在無(wú)錫傳播，與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)錫的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。1927年11月9日，江蘇無(wú)錫東北鄉(xiāng)萬(wàn)余農(nóng)民在中共無(wú)錫縣委領(lǐng)導(dǎo)下，舉行的聲勢(shì)浩大的武裝起義，抵抗國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，打響了江蘇省農(nóng)民起義的第一槍?zhuān)�雖然最后遭到國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥鎮(zhèn)壓，但革命先烈們大無(wú)畏的革命精神確確實(shí)實(shí)地威脅到了國(guó)民黨的統(tǒng)治。1937年，日本帝國(guó)主義者發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，11月25日無(wú)錫淪陷，日軍縱火焚燒了五西城區(qū)，生靈涂炭。但這并不能阻止無(wú)錫軍民抵抗侵略的斗爭(zhēng)。1939年五月，新四軍挺進(jìn)無(wú)錫，開(kāi)展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，抵抗日軍所謂“清鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)。錢(qián)橋、南方泉、梅村、安鎮(zhèn)、洛社等地都有無(wú)錫抗日自衛(wèi)游擊武裝力量的根據(jù)地。抗戰(zhàn)勝利后，新四軍和大部分地方政黨干部渡江北撤，留守?zé)o錫的黨組織展開(kāi)地下行動(dòng)，開(kāi)辟與國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的第二戰(zhàn)線。渡江戰(zhàn)役時(shí)，隸屬無(wú)錫縣的江陰要塞是長(zhǎng)江邊的重要戰(zhàn)略點(diǎn)，對(duì)人民解放軍的渡江構(gòu)成威脅。1948年11月，江陰要塞地下黨組織根據(jù)中共華中工委指示，加強(qiáng)中間力量的爭(zhēng)取工作，把重點(diǎn)引向基層，使一大批中間力量歸心于地下黨組織，為江陰要塞適時(shí)起義打下了組織基礎(chǔ)。1949年4月21日，國(guó)民黨軍江陰要塞官兵7000余人，在吳銘、唐秉琳、唐秉煜等人率領(lǐng)下，于江蘇省江陰附近舉行反蔣戰(zhàn)場(chǎng)起義，配合人民解放軍迅速突破國(guó)民黨的長(zhǎng)江防線。