時(shí)移‘市’異—安徽滁州鼓樓實(shí)地調(diào)研
家鄉(xiāng)景觀是一種文化精神的載體，通過(guò)家鄉(xiāng)景觀，可理解豐富的文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是某個(gè)城市“歷史記憶的符號(hào)”和“城市文化發(fā)展的鏈條”，因?yàn)椋�它們�?jiàn)證了這個(gè)城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。
在老一輩們的眼中，它們代表著記憶里城市的最高點(diǎn)。在舊屋平房四散于塵煙之前，古城的居民們總是習(xí)慣性仰望城中高大的鼓樓， 它們代表著舊時(shí)的歲月，是晨鐘暮鼓里的樸實(shí)作息，是人們觸手可及的煙火生活。
目前，全國(guó)范圍內(nèi)尚存有26座鼓樓，它們大多成型于明清時(shí)期，部分由后人修繕或重建，巍然屹立在歷史長(zhǎng)河之中。在二十六座鼓樓之中，你知道哪一座鼓樓是全國(guó)最大的鼓樓嗎？它既不在六朝古都的南京，也不在政治中心的北京，而是存在于安徽的一個(gè)小城之中—— 鳳陽(yáng)。
這里是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的家鄉(xiāng)，自朱元璋稱帝之后，鳳陽(yáng)便成為了明中都，與明南都（今南京）、明北都（今北京）并稱明三都，是明朝三大政治中心之一。
洪武二年（1369年），朱元璋在鳳陽(yáng)營(yíng)造了一座極為奢侈的中都皇城，據(jù)《中都志》記載； “規(guī)制之盛，實(shí)冠天下”，就連后來(lái)的紫禁城也是以它為藍(lán)本建造的。至洪武八年（1375年），明中都鼓樓建造完成，成為了鳳陽(yáng)城中一座地標(biāo)性建筑。而且鳳陽(yáng)鼓樓在建筑布局上有別于其他鼓樓，一般的鼓樓大都是南北向，但這座中都鼓樓的位置卻比較特殊，它是在鳳陽(yáng)城的南部，坐東面西。它與六里外的鐘樓遙遙相望，矗立在中都皇城軸線云霽街的兩端，這一特殊位置也表明這是一個(gè)以皇家為中心的鼓樓。

圖一：近些年重建的鐘樓


圖二三：鼓樓
但是無(wú)論多么宏大的建筑都逃不過(guò)歲月的消磨和戰(zhàn)火的摧殘。明朝末年，李自成攻入鳳陽(yáng)府，挖掘明皇陵（朱元璋父母的陵墓），使得鳳陽(yáng)大部分建筑被摧毀，鼓樓也變的殘破不堪。
時(shí)至今日，這個(gè)歷經(jīng)滄桑的建筑，終于迎來(lái)了它的修繕計(jì)劃。針對(duì)于其墻體表面，內(nèi)部通道的的年久失修，容易脫落進(jìn)行修繕。修繕后的它重新迎來(lái)了，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而被限制無(wú)法靠近的人們。在現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)詢問(wèn)在這里游玩的人，他們都表示很高興這里可以再次開(kāi)放，這也是周圍許多人童年的回憶。

圖四：重新熱鬧起來(lái)的鼓樓
現(xiàn)如今，盡管鼓樓早已不是鳳陽(yáng)城中最高的建筑，盡管有些角落在修繕后也已不是當(dāng)初的模樣，但它們依然凝視著這片土地，記錄著古城中居民的悲歡離合。