前言
　　運(yùn)河千秋，水流無盡。大運(yùn)河所孕育的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其流域遍地開花，流傳至今。為了探索大運(yùn)河流域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)情況，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院“千年運(yùn)河情，法治守護(hù)行”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在揚(yáng)州、南京、蘇州、鹽城等23個(gè)城市開展了相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。其中，揚(yáng)州的非遺絨花、蘇州的蘇繡、鹽城的宋曹書法以及鎮(zhèn)江的太平泥叫叫最具代表性與研究?jī)r(jià)值。通過普法宣傳、采訪、運(yùn)問卷填寫等方式進(jìn)行實(shí)踐，能夠?qū)ΜF(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)情況進(jìn)行初步確認(rèn)，同時(shí)為未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方向提供參考價(jià)值。
　　　　
　　Part1具體實(shí)踐
　　（一）揚(yáng)州：非遺絨花藏古韻
　　揚(yáng)州的非遺絨花起源于與唐代，當(dāng)時(shí)已經(jīng)作為“宮花”貢品進(jìn)入宮廷，供宮娥彩女佩戴，歷史十分悠久。
　　7月15日，揚(yáng)州組團(tuán)隊(duì)走進(jìn)揚(yáng)州廣陵區(qū)萬福村社區(qū)，向青少年普及非遺絨花的制作方法及相關(guān)知識(shí)，并著重強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)的重要性，讓青少年從小養(yǎng)成維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的思想。



　　（二）蘇州：蘇繡萬針納山河
　　蘇繡是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，是中國(guó)四大名繡之一。早在兩千五百年前，蘇繡在江南一帶就已經(jīng)運(yùn)用在日常服飾中。
　　本次蘇州組團(tuán)隊(duì)于7月11日來到了蘇州的英達(dá)服裝繼續(xù)教育學(xué)院，團(tuán)隊(duì)成員在蘇繡老師與學(xué)生的帶領(lǐng)下對(duì)蘇繡作品進(jìn)行了鑒賞，并觀摩了蘇繡的繡制手法。在對(duì)蘇繡老師的采訪過程中，她肯定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于蘇繡技藝保護(hù)的重要價(jià)值，也提出了其中存在的問題。



　　（三）鹽城：宋曹書法墨情懷
　　宋曹，鹽城北宋莊（今鹽城鹽都區(qū)大縱湖鎮(zhèn)）人，是明末清初的大書法家。其擅長(zhǎng)楷、行、草諸體，隸屬“二王”體系，鐘情于王獻(xiàn)之書風(fēng)。宋曹獨(dú)具特點(diǎn)的書法風(fēng)格在清代初期的書法界獨(dú)樹一幟，對(duì)后世書法產(chǎn)生了一定的影響。
　　7月中旬，鹽城組團(tuán)隊(duì)在鹽城中國(guó)海鹽博物館周邊社區(qū)開展了社區(qū)法治書法工作坊活動(dòng)，鼓勵(lì)青少年以“運(yùn)河生態(tài)保護(hù)”為主題創(chuàng)作書法作品。在活動(dòng)中融入“書法+法律”的互動(dòng)游戲，讓青少年們更鮮明地感受知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等法律對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。



　　（四）鎮(zhèn)江：太平泥叫叫鳴四季
　　太平泥叫叫，其歷史可追溯至南朝時(shí)期，距今已有千余年的歷史。太平泥叫叫的制作材料采用鎮(zhèn)江新區(qū)華山村特有的粘土，在造型上多為飛禽走獸、花鳥魚蟲等，別具觀賞性與可玩性。當(dāng)?shù)匕傩沼媚嘟薪写党龅穆曇簦瑏砑耐袑?duì)太平生活的祈愿。
　　7月8日，鎮(zhèn)江組成員赴太平泥叫叫發(fā)源地挖掘非遺傳承故事，組織社區(qū)孩子們體驗(yàn)?zāi)嘟薪兄谱骰顒?dòng)，同時(shí)嵌入知識(shí)產(chǎn)權(quán)法治知識(shí)，推動(dòng)“非遺活化+法治協(xié)同保護(hù)”體系落地，讓保護(hù)理念深入基層。
　　



　　Part2調(diào)查數(shù)據(jù)及結(jié)論
　　本次“千年運(yùn)河情，法治守護(hù)行”暑期社會(huì)實(shí)踐特別制作了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)公眾認(rèn)知調(diào)查問卷，并在線上發(fā)布進(jìn)行填寫收集。截至8月10日18點(diǎn)，共收集有效問卷樣本679份。
　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，公眾對(duì)于非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的了解程度與知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)際普及程度呈現(xiàn)出一定的不平衡態(tài)勢(shì)。35.35%的人們不了解甚至不知道非遺也有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但有94.25%對(duì)保護(hù)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)秉持積極態(tài)度、83.85%曾經(jīng)購(gòu)買過非遺相關(guān)商品、80.27%比較關(guān)注商品是否為原創(chuàng)，且在日常生活中有76%的人們遇到過疑似非遺侵權(quán)的情況。此種結(jié)果表明，許多群眾在不了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情況下仍能注意分別商品的原創(chuàng)性，且基本能夠辨識(shí)侵權(quán)行為。
　　因此，要推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，需要加強(qiáng)人們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知，增進(jìn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的了解，促進(jìn)人們的客觀科學(xué)認(rèn)知與內(nèi)在意識(shí)相結(jié)合，更加科學(xué)合理地在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造崇尚知識(shí)產(chǎn)權(quán)的氛圍，譴責(zé)抵制侵權(quán)行為。

　　Part3非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)法律文件
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在法律層面上受到保護(hù)，在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《專利法》《著作權(quán)法》以及相關(guān)政策文件（如2021年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》）、非遺保護(hù)地方條例（如《江西省知識(shí)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)和保護(hù)條例》）上有著明確的法律規(guī)定。
　　在本次暑期社會(huì)實(shí)踐的普法宣傳過程中，小組成員們通過引入各地的非遺保護(hù)條例和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《文物保護(hù)法》《大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》等向群眾進(jìn)行法律宣傳，普及相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律知識(shí)，呼吁群眾從自身做起，為保護(hù)大運(yùn)河非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)貢獻(xiàn)力量。


　　Part4知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于非遺保護(hù)的重要性
　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要意義。
　　1.能夠明確其權(quán)利歸屬，預(yù)防和制止侵權(quán)行為的發(fā)生。同時(shí)在發(fā)生侵權(quán)行為時(shí)提供法律依據(jù)與相關(guān)保障，幫助被侵權(quán)人更好地維護(hù)其合法權(quán)益。
　　2.能夠促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理利用與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，有利于非遺持有人更好地開發(fā)其商業(yè)價(jià)值、人文價(jià)值，擴(kuò)大受眾群體、培養(yǎng)傳承人，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的永續(xù)發(fā)展。