7月3日，歷經(jīng)兩小時(shí)“山路十八彎”的顛簸，無錫職業(yè)技術(shù)大學(xué)“聯(lián)湘錫遇”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)與湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院師生，終于抵達(dá)群山環(huán)抱的靛房鎮(zhèn)石堤村。此行的目的地，是拜訪湘西土家族毛古斯舞國(guó)家級(jí)傳承人彭南京及其弟子彭英華，探尋這項(xiàng)古老舞蹈在數(shù)字時(shí)代的存續(xù)之道。

草衣舞動(dòng)千年魂

在彭家木屋里，83歲的彭南京向師生們講述毛古斯舞的起源：“這是我們土家族認(rèn)祖歸宗的神圣舞蹈。”據(jù)傳古代有位土家青年下山學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)，歸來時(shí)衣衫襤褸，遂以茅草蔽體，在年節(jié)祭祀中舞出耕作技藝。自此，土家人每年通過跳毛古斯舞祭祀先祖，祈求五谷豐登、人畜平安。

“不跳毛古斯，邪氣出不去，福氣進(jìn)不來。”彭英華展示著祖?zhèn)鞯募漓氩緩?qiáng)調(diào)。這種源于生產(chǎn)生活的古老舞蹈，至今仍是土家族重要的精神紐帶。

圖為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)訪談毛古斯舞國(guó)家級(jí)傳承人彭南京老師。王瑩 供圖

       談及毛古斯舞的獨(dú)特性，彭南京的眼中泛起波瀾：“你們知道嗎？過去這里的人，趕個(gè)集都要翻山越嶺。”他指著窗外層疊的青山回憶，“多少老人一輩子沒出過靛房鎮(zhèn)！背簍里的菜走半天到山腳，常常原樣背回...各村寨的歌舞，就像散落深山的珍珠，各亮各的光。”這地理的隔絕，意外保存了毛古斯舞最原始的基因。

茅草簌簌見真章

       展示環(huán)節(jié)，彭南京身著傳統(tǒng)草衣登場(chǎng)。這套27斤重的服飾由茅草、棕葉手工編織而成，五條棕葉長(zhǎng)辮垂于腦后，面部完全遮蓋，象征“長(zhǎng)毛的先祖”。

       鼓聲響起，彭南京屈膝抖身，茅草簌簌作響。“這是‘打露水’！”他邊解說邊俯身甩辮，模擬拂去晨露；隨后以碎步進(jìn)退演示“掃進(jìn)掃出”，寓意驅(qū)邪納吉；在“圍獵”環(huán)節(jié)重現(xiàn)先祖狩獵場(chǎng)景，最終以“獲獵慶勝”的騰躍收尾。全程用土家語吟唱，動(dòng)作剛勁有力。

圖為國(guó)家級(jí)傳承人彭南京老師給團(tuán)隊(duì)成員展示毛古斯舞。王瑩 供圖

     “最考驗(yàn)功力的是五辮同舞。”無錫職大學(xué)生石兮彤記錄觀測(cè)數(shù)據(jù)，“中辮垂直擊天，左右辮呈八字交錯(cuò)，每秒完成三次高頻震顫。”

傳感器捕捉千年律動(dòng)

       面對(duì)“動(dòng)作體系復(fù)雜難量化”的傳承困境，團(tuán)隊(duì)為彭英華穿戴精準(zhǔn)定位傳感器。當(dāng)這位年輕傳承人起舞時(shí)，17個(gè)高敏度傳感器已部署在其四肢與軀干。

    “毫米級(jí)捕捉肩部抖動(dòng)波形！”軟件專業(yè)蔣一品緊盯監(jiān)測(cè)屏。動(dòng)作捕捉系統(tǒng)以每秒200幀速率生成三維骨架模型，五條辮擺的動(dòng)力學(xué)參數(shù)首次被完整記錄。“0.07秒相位差是關(guān)鍵。”他指著辮梢運(yùn)動(dòng)曲線向彭南京解釋，“這個(gè)時(shí)間差確保辮子互不纏繞。”

圖為省級(jí)傳承人彭英華老師穿戴精傳感器進(jìn)行動(dòng)作定位。王瑩 供圖

       彭南京輕觸屏幕上跳動(dòng)的數(shù)據(jù)流：“這些數(shù)字，讓祖宗傳下的舞步有了新生命。”無錫職業(yè)技術(shù)大學(xué)物聯(lián)網(wǎng)學(xué)院黨總支副書記朱琳表示：“這次跨學(xué)科實(shí)踐是產(chǎn)教融合的生動(dòng)范例。我們通過智能傳感技術(shù)為非遺保護(hù)提供數(shù)字化解決方案，既鍛煉了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，也讓傳統(tǒng)文化在科技賦能下煥發(fā)新生。”

圖為彭南京、彭英華老師和“聯(lián)湘錫遇”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)合影。王瑩 供圖

       當(dāng)無錫職大學(xué)子背包里的傳感器與湘西大山深處的茅草衣相遇，一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話已然開啟。數(shù)字技術(shù)正為千年舞步搭建永不坍塌的舞臺(tái)，讓每一束舞動(dòng)的茅草，都在比特世界里找到永恒的生命印記。（通訊員 蔣一品 王瑩）