醫(yī)案泛黃，“泉”字印璽見證百年；銀針流轉(zhuǎn)，懸壺初心從未褪色。泉字門中醫(yī)內(nèi)科的故事，始于仁心，成于泉脈，在歲月沉淀中綻放永恒光華。
2025年7月18日，醫(yī)脈鄉(xiāng)傳實踐團杏林傳薪隊踏上尋訪之旅，專程拜謁揚州名老中醫(yī)高福泰，循著泉字門中醫(yī)內(nèi)科百年傳承的脈絡(luò)，深入探尋這一傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)流派的歷史積淀與當(dāng)代發(fā)展。

杏林溯脈·泉字門源起

在與老先生的交談中，泉字門的歷史娓娓道來，一幅救濟一方蒼生的畫卷在眼前緩緩展開。公元1865年，太平天國余燼未熄，冶山北麓的金家村迎來一位私塾先生。金士善他聰穎好學(xué)，先生感其敦厚，遂以十年光陰授四書五經(jīng)，督促其晨練武術(shù)、夜研岐黃，更賜名“麗泉”，盡傳《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》之奧。金士善懸壺七十余載，醫(yī)術(shù)仁心并重，門下張澤泉、何石泉等皆成皖東名醫(yī)，泉字門醫(yī)道自此開宗立派，逐漸名揚四海。

泉涌東皋·張澤泉與悟道活人

金麗泉開宗立派后，其醫(yī)術(shù)與醫(yī)道通過弟子們的傳承得以延伸。首徒張澤泉從少年時就隨師研習(xí)溫病，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)之余以“讀、記、悟”三字訣破經(jīng)典之困，更以“愿力濟世”為志，獨創(chuàng)復(fù)方土槿皮散治頑癬，名震蘇皖。其“悟”字真?zhèn)髁粲陂T下：張禹年、高福泰等十余人承其衣缽，續(xù)寫泉脈新章，為其注入了新鮮活力。

泉流今古·采方濟世

了解了泉字門的發(fā)展歷史，便更能體會到高福泰先生的可敬之處。出身明代中醫(yī)世家的高福泰，自幼跟隨家人學(xué)習(xí)中醫(yī)，1962年拜入張澤泉門下，得到師父的親自教導(dǎo)。他既繼承了家族的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，又融合了泉字門的核心要義，鉆研醫(yī)理數(shù)十載，創(chuàng)制“益精煎”治療不孕不育，療效顯著；更以“采”字門的特色融古創(chuàng)新，醫(yī)術(shù)遠近聞名，深受患者認可。

岐黃世家·高氏長卷

泉字門在高福泰先生的職業(yè)生涯中發(fā)揮了重要作用，其醫(yī)學(xué)世家的背景也功不可沒。高家中醫(yī)藥之業(yè)可溯至明代，代有賢醫(yī)：高光公為安徽省首批名老中醫(yī)；高福安曾任安徽省中醫(yī)院主任醫(yī)師；高迪曾任儀征市衛(wèi)生局副局長，退休后仍堅守門診。無論是深耕臨床的醫(yī)者，還是投身衛(wèi)生管理的實踐者，皆以行動詮釋著醫(yī)道真諦。 

泉脈玄機·解碼診斷之法

除了講述泉字門中醫(yī)內(nèi)科的歷史沿革，老中醫(yī)還向杏林傳薪隊談及泉字門的診斷方法。泉字門以“泉”為核心，融合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)與氣血理論，將人體視為流動的“泉系”。在診斷時通過觀察氣色、舌苔判斷臟腑狀態(tài)；通過聲音和氣味辨析內(nèi)在失衡。問診注重追溯源頭，探究自幼飲食、情緒對氣血的影響。以“泉”作為聯(lián)系脈絡(luò)，脈診獨創(chuàng)“三泉脈法”，通過感知不同深度脈象進行診斷。特色技法包括泉穴映照和泉針引診。門派還強調(diào)“治未病”，輔佐不同的治療方法，提倡以呼吸法、食療和穴位按摩養(yǎng)護泉源，體現(xiàn)“診病即診氣血源頭”的中醫(yī)哲學(xué)。這套泉字門診斷體系，正是泉字門運用傳承的堅實基礎(chǔ)，也是其流傳的精髓，更是高福泰先生畢生所堅守的醫(yī)學(xué)理念。

小結(jié)

杏林傳薪隊此番探訪老中醫(yī)高福泰，猶如推開一扇通往泉字門中醫(yī)內(nèi)科百年風(fēng)云的時光之門。從金麗泉于冶山北麓授徒傳道、以十年光陰淬煉醫(yī)道薪火，到張澤泉承師之志、以“悟”字訣破經(jīng)典之困、獨創(chuàng)秘方濟世活人，再到高福泰融家學(xué)與泉脈之長、以“采”字門特色續(xù)寫杏林傳奇，泉字門醫(yī)道如潺潺清泉，在時代更迭中始終滋養(yǎng)著蘇皖大地的蒼生。這場跨越時空的對話，不僅讓隊員們觸摸到中醫(yī)內(nèi)科傳承的筋骨脈絡(luò)，更見證了醫(yī)者“仁心濟世”的初心從未因歲月流轉(zhuǎn)而褪色——泉字門的故事，是醫(yī)道傳承的縮影，亦是中華文化生生不息的生動注腳。