銀針三寸,艾火一丸
如何在戰(zhàn)火中守護生命的溫度?
如何在時代的洪流中生生不息?
面對這些疑問,“澄江尋脈”實踐小隊于2025年6月23日背起行囊,循著承淡安先生踏出的那串杏林腳印,再次啟程。
請跟隨他們的腳步與鏡頭,一起揭開“復興絕學”至“濟世活人”的當代密碼,探尋毫針縫合傳統(tǒng)與未來的超絕技藝。
01學派定義與淵源
澄江針灸學派是以近代針灸學家承淡安(1899-1957)為創(chuàng)始人,邱茂良、楊甲三、程莘農(nóng)等為代表性傳承人的學術共同體。學派得名于承淡安故鄉(xiāng)江蘇江陰的古稱“澄江”,于1989年在“紀念承淡安先生誕辰九十周年暨國際針灸學術研討會”上由時任江蘇省衛(wèi)生廳副廳長兼江蘇省中醫(yī)管理局局長、江蘇省針灸學會會長張華強先生首次提出。2012年入選國家中醫(yī)藥管理局首批64家傳承工作室建設單位。
02歷史脈絡:戰(zhàn)火中的三次轉(zhuǎn)型
草創(chuàng)與星火(1930-1949) 20世紀30年代,面對針灸存續(xù)危機,承淡安于無錫創(chuàng)立中國針灸學研究社(1930)。至1937年夏,中國針灸學研究社構建了集教學、醫(yī)療、研究于一體的針灸學術發(fā)展模式,創(chuàng)辦了第一本針灸專業(yè)期刊——《針灸雜志》、第一家針灸專科醫(yī)院——“針灸療養(yǎng)院”、第一家針灸學校——“中國針灸醫(yī)學專門學校”。分社遍及9省及東南亞。并在承淡安先生的引領和感召下,邱茂良、曾天治、羅兆琚等人也陸續(xù)加入,構筑了“澄江針灸學派”的早期基礎。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,無錫社址毀于戰(zhàn)火(1937),承淡安西遷入川,十年間培養(yǎng)弟子400余人,出版《中國針灸學講義》,發(fā)出了針灸界的最強音——“與戰(zhàn)事期中,藥物來源困難,針灸術可代藥物療病,有過之無不及之偉?亦亟應將斯學公開,以利民生”。弟子邱茂良著《針灸與科學》,曾天治在重慶出版了《科學針灸治療學》。在烽火中保存學術火種。
重生與建制(1950-1980) 1954年承淡安任江蘇省中醫(yī)進修學校(南京中醫(yī)藥大學前身)首任校長,將澄江針灸學派與現(xiàn)代針灸高等教育融合。隨后,程莘農(nóng)、楊甲三先后調(diào)任北京中醫(yī)學院(1975年程莘農(nóng)調(diào)任中國中醫(yī)研究院),邵經(jīng)明、高鎮(zhèn)五等承門弟子也參加各自所在省份的中醫(yī)院校教學、醫(yī)療工作,并培養(yǎng)出大批新的針界傳人。廈門陳應龍、泉州留章杰、山西謝錫亮、武漢張克敬等承門傳人,在參加當?shù)蒯t(yī)療工作的同時,也培養(yǎng)針灸傳人。澄江針灸學派漸呈燎原之勢。
邵經(jīng)明、高鎮(zhèn)五等傳人分赴各省建設中醫(yī)院校。1982年,邱茂良(南京)、楊甲三(北京)同時創(chuàng)辦針灸學專業(yè),并開始了針灸學碩士研究生和博士研究生教育,標志著澄江針灸學派的發(fā)展已經(jīng)與現(xiàn)代針灸學術發(fā)展融為一體。并且受澄江針灸學派的影響,極大推動了海外針灸學的繁衍,香港、東南亞地區(qū)乃至歐美各國的針灸學逐漸興起。
定名與傳承(1989至今) 1989年“澄江針灸學派”獲官方定名,2012年入選全國首批64家中醫(yī)學術流派傳承工作室建設單位,學術地位獲國家認證。但在20世紀30年代,承淡安先生就比較中肯地提出:“而針灸學術之神奧,卻有不能言之盡成理者,此由古書晦澀,后人不能通之,非其本身不通也……即須將古書晦澀之理,細加考證……自己明白,使人皆明白,此即謂之科學。”盡管澄江針灸流派已取得如此大的成就,但是在學理上還存在不足。因此整理和提高針灸學術、闡明針灸學理,成為澄江針灸學派創(chuàng)始人和傳人始終不渝的追求。
澄江針灸學派譜寫了針灸學術史上輝煌的篇章。當代澄江針灸學派傳人,正秉承學派精神,與時俱進,為重構針灸學術體系和框架而努力著。
03創(chuàng)新與傳承
—南京中醫(yī)藥大學與澄江針灸

南京中醫(yī)藥大學(前身為承淡安1954年創(chuàng)立的江蘇省中醫(yī)進修學校)作為學派核心傳承基地,將澄江針灸學術基因轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代學科體系:承淡安首任校長時期構建針灸學科框架;1982年邱茂良作為首批碩博士導師,開展針灸碩博教育;2012年,“澄江針灸學派”被列入國家中醫(yī)藥管理局首批64家傳承工作室建設單位之一。我校學派代表性傳承人王玲玲教授帶領著團隊,從事針灸治療高脂血癥、帕金森病、骨質(zhì)疏松癥、抑郁癥、功能性便秘等研究;謝錫亮用麥粒灸治療乙型肝炎等病證。南中醫(yī)以院校機制實現(xiàn)活態(tài)傳承,推動了針灸從經(jīng)驗技藝向現(xiàn)代學科的轉(zhuǎn)型。
銀針輕捻,澄江余韻在指尖低吟。承公淡安以“復興絕學”為炬,照我輩岐黃路:臨床施術,察微知著,以療效證仁心;課堂授業(yè),融古匯今,讓經(jīng)絡學說在現(xiàn)代呼吸;國際講壇,播撒艾火,使東方智慧療四海之疾。愿執(zhí)針作筆,續(xù)寫千年青囊,使杏林春暖,生生不息,令華夏針灸之光,恒照人間。