陜北的夏日，黃土高原上熱浪蒸騰，卻掩不住一陣陣高亢蒼涼的歌聲從溝壑間升起。七月初，陜西服裝工程學院"鄉(xiāng)音非遺傳承隊"的教育學院師生們踏上了榆林這片民歌沃土，開展為期十天的"三下鄉(xiāng)"社會實踐。他們懷揣對傳統(tǒng)文化的敬畏，用專業(yè)所學記錄、保護與創(chuàng)新陜北民歌這項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在信天游的故鄉(xiāng)完成了一場跨越時空的音樂對話。 　　尋音黃土高坡：從課堂到田野的追尋
　　陜北民歌作為中國民歌的重要組成部分，以其高亢激昂、情感真摯的獨特風格享譽海內(nèi)外。然而隨著社會發(fā)展，這一古老藝術(shù)形式正面臨傳承危機。陜西服裝工程學院充分發(fā)揮藝術(shù)類專業(yè)優(yōu)勢，組建了由小學教育專業(yè)學生構(gòu)成的團隊—他們不僅要記錄民歌的旋律，更要探尋民歌背后的文化語境。 　　“民歌不是博物館里的標本，而是活在人民生活中的藝術(shù)。"帶隊教師鄭老師告訴同學們，"我們希望通過專業(yè)視角，讓大學生理解陜北民歌與當?shù)厝嗣裆�活、服飾、習俗的�?nèi)在聯(lián)系，從而找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接點。”
　　在榆林市，隊員們拜訪了78歲的民歌傳承人鄭大爺。老人即興演唱的《趕牲靈》讓同學們震撼不已：“腳夫們走在險峻的山路上，就是用這樣的歌聲驅(qū)散寂寞和恐懼。”每一個顫音、每一個裝飾音都飽含情感，這是樂譜無法完全表達的。 　　專業(yè)賦能傳承：多學科碰撞中的創(chuàng)新火花
　　在榆陽區(qū)，團隊參觀了一場傳統(tǒng)的陜北民歌演出。隊員們不僅記錄了音樂本身，更注意到表演者的服飾、道具和舞臺呈現(xiàn)方式。服裝設計專業(yè)的王同學敏銳地發(fā)現(xiàn)：“民歌表演者的服裝雖然具有地方特色，但在舞臺視覺效果上還有提升空間。我們可以設計既保留傳統(tǒng)元素又符合現(xiàn)代審美的表演服裝。”
　　最令人驚喜的是陳老師與當?shù)孛窀韪枋滞�臺演出，專業(yè)院校的發(fā)聲方法與民間唱腔相互碰撞、融合。“民間歌手的那種粗糲感和生命力是我們學院派所欠缺的。”參加演出的趙同學感慨道，“而我們可以幫助他們在保持特色的基礎上，更好地保護嗓音，延長藝術(shù)生命。” 　　收獲與思考：黃土高原上的青春答卷
　　十天的實踐讓隊員們對非遺傳承有了更深理解。"民歌傳承不是原封不動的保存，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“隊長吳媛媛總結(jié)道，"我們服裝學院的學生可以從表演服裝、舞臺設計等方面提升民歌的視覺表現(xiàn)力；音樂專業(yè)同學可以參與記譜整理和演唱技法優(yōu)化；數(shù)字媒體專業(yè)則負責傳播推廣。每個人都能找到發(fā)力點。”
　　隊員們知道，這只是傳承之路的開始。他們計劃回校后成立陜北民歌研究社團，與榆林建立長期合作機制，讓這場跨越時空的音樂對話持續(xù)下去。因為最好的傳承，不是將花朵摘下來藏在書里，而是讓它繼續(xù)生長，綻放出新的芬芳。(陜西服裝工程學院教育學院“鄉(xiāng)音非遺傳承隊”)