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鄭州大學學子攜詩詞扎根欒川鄉土 青禾詩語潤陶灣童心
- 發布時間：2025-08-16 閱讀：
- 來源：多彩大學生網
2025年6月16日，鄭州大學文學院青禾詩語服務隊12名研究生走進洛陽欒川縣陶灣鎮小學，開展為期一周天的詩詞美育實踐。團隊依托專業所學，通過“自然課堂+鄉土創作+文化尋根”三維模式，為山區孩子打開詩詞鑒賞與創作之門。
“大家摸一摸腳下的青苔，是不是又涼又軟？這就是葉紹翁詩中‘應憐屐齒印蒼苔’的觸感。”團隊成員王文波舉著《游園不值》詩頁，帶學生蹲在校園墻角觀察雨后苔痕。當五年級學生指著圍墻外探頭的杏枝大喊“紅杏出墻來”，原本沉默的課堂瞬間沸騰——這正是團隊設計的“詩詞五感喚醒法”：用嗅覺捕捉齊光中《綠色》詩里的草木氣息，以觸覺感知《詩經》“七月在野”的農事溫度。
為打破“照本宣科”困局，隊員王悅涵以朝代脈絡為軸，帶學生漫步文學長河。《詩經》里的先民唱著‘七月流火’收割莊稼時，歐洲還處在神話時代。她將先秦比作華夏文明的破曉，學生跟著吟誦《豳風·七月》的農事節律，手掌隨詩句節奏模擬割麥動作。……當講到《鄭風·溱洧》的春游場景時，課堂頓成文化現場，學生紛紛列舉本地習俗：老君山廟會的祈福詞有《楚辭》韻律，采藥人傳唱的《伏牛調》藏著《樂府》的疊句技法……
此次鄭州大學文學院青禾詩語服務隊走進陶灣小學的詩詞課堂，不僅是一次知識的傳遞，更是一場心靈的對話與文化的播種。課堂上孩子們專注的眼神、踴躍的發言、充滿童趣的詩意表達，正是傳統文化薪火相傳的生動寫照。這場實踐留下的，不僅是課堂上的歡聲笑語和山野間的詩聲朗朗，更有可持續的‘火種’。這不僅是知識的灌溉，更是文化血脈的深情賡續與情感共鳴的堅實建立，展現了新時代青年學子以美育人、以文化人、服務社會的崇高擔當。
“大家摸一摸腳下的青苔，是不是又涼又軟？這就是葉紹翁詩中‘應憐屐齒印蒼苔’的觸感。”團隊成員王文波舉著《游園不值》詩頁，帶學生蹲在校園墻角觀察雨后苔痕。當五年級學生指著圍墻外探頭的杏枝大喊“紅杏出墻來”，原本沉默的課堂瞬間沸騰——這正是團隊設計的“詩詞五感喚醒法”：用嗅覺捕捉齊光中《綠色》詩里的草木氣息，以觸覺感知《詩經》“七月在野”的農事溫度。
為打破“照本宣科”困局，隊員王悅涵以朝代脈絡為軸，帶學生漫步文學長河。《詩經》里的先民唱著‘七月流火’收割莊稼時，歐洲還處在神話時代。她將先秦比作華夏文明的破曉，學生跟著吟誦《豳風·七月》的農事節律，手掌隨詩句節奏模擬割麥動作。……當講到《鄭風·溱洧》的春游場景時，課堂頓成文化現場，學生紛紛列舉本地習俗：老君山廟會的祈福詞有《楚辭》韻律，采藥人傳唱的《伏牛調》藏著《樂府》的疊句技法……
此次鄭州大學文學院青禾詩語服務隊走進陶灣小學的詩詞課堂，不僅是一次知識的傳遞，更是一場心靈的對話與文化的播種。課堂上孩子們專注的眼神、踴躍的發言、充滿童趣的詩意表達，正是傳統文化薪火相傳的生動寫照。這場實踐留下的，不僅是課堂上的歡聲笑語和山野間的詩聲朗朗，更有可持續的‘火種’。這不僅是知識的灌溉，更是文化血脈的深情賡續與情感共鳴的堅實建立，展現了新時代青年學子以美育人、以文化人、服務社會的崇高擔當。
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