7月26日，安徽大學五禽數影實踐團隊赴安徽省亳州市譙城區華佗五禽戲傳承基地開展暑期社會實踐活動，專程拜訪第五十八代傳承人周金鐘大師，通過專題座談、深度訪談及實踐教學等形式，系統考察了五禽戲的功法原理、傳承現狀與發展瓶頸。
　　上午八時三十分，實踐團隊抵達華佗五禽戲傳承基地，受到趙方麗老師與周金鐘大師的熱情接待。基地內陳列的國家級非物質文化遺產證書、“年度非遺傳承人”等榮譽資質，充分彰顯了五禽戲深厚的文化價值與傳承人的精湛專業造詣。
　　首先，座談會上，周金鐘大師系統闡述了五禽戲的傳承發展概況。據其介紹，該基地長期秉持‘六進’推廣策略——進學校、進農村、進企業、進機關、進景區、進社區，并堅持‘有邀請必到場’的服務原則；同時創新提出‘1126’工作體系：1.高舉國家級非物質文化遺產保護旗幟；2.貫徹‘百花齊放、百家爭鳴’發展方針；3.傳承華佗、董文煥兩位先師精神；4.構建‘練、唱、舞、賽、拍、壇’六位一體傳承模式。”從旗幟、方針到六位一體模式，構建起五禽戲傳承框架，讓大家看到這項傳統功法在當代的有序發展路徑。
　　專題訪談中，周大師圍繞五禽戲的養生機理、功法特征與歷史沿革展開深度解讀。談及功法特色，他特別指出，與太極拳、八段錦、少林拳等傳統功法相比，五禽戲最鮮明的特質在于“形神共養”。“一套完整習練下來，非但不會有運動后的倦怠，反而能收獲由內而外的通透舒暢。”周大師的話點出關鍵——這份“動而不疲、養而不滯”的獨特體驗，正是五禽戲作為養生功法穿越千年的核心價值。
　　針對功法原理，周大師闡釋道：“陰陽轉化構成五禽戲的運轉核心，具體表現為物極必反的運動規律。例如在動作設計上遵循伸至極處則收，蹲到極限則起的運動法則。”
　　關于歷史演變，周大師表示，這一功法經歷了系統的傳承發展過程。華佗在汲取前人導引術精華的基礎上創編五禽戲，經世代傳承不斷完善。當代各流派已將虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作特征有機融合，使功法體系日臻完善。
　　在推廣普及方面，周大師指出，雖然口傳身授仍是最具實效的教學方式，但網絡平臺已成為重要傳播渠道。據悉，周大師已在抖音、快手等新媒體平臺開設官方賬號，定期發布教學視頻，以現代化手段促進傳統功法傳播。
　　對于習練要訣，周大師提出三點建議：一要遵循科學方法，二要持之以恒，三要盡早習練。同時，他也坦言當前傳承面臨專業人才斷層、資金支持不足、政策扶持力度有限等現實困境，這些因素都制約著五禽戲的傳承發展。
　　活動尾聲，周大師親自示范完整套路。團隊成員親身習練后，無不體會到這套功法的精妙——動作幅度足以舒展筋骨、活絡氣血，卻毫無劇烈運動后的疲憊感，反生通體輕盈的松弛。這份由內而外的舒暢，讓團隊成員真切觸摸到傳統養生功法穿越千年的生命力，更深刻理解了五禽戲“形神共養”的獨特價值。
　　本次調研聚焦國家級非物質文化遺產五禽戲，既深挖其穿越千年的文化精髓，亦系統梳理傳承發展中的現實瓶頸。實踐團隊將系統梳理調研所得，深耕非遺活態傳承路徑，以青年學子的專業洞察為這筆傳統養生文化財富注入時代養分，助力其在當代社會完成創造性轉化、實現創新性發展，讓古老智慧在新時代煥發生機。