（通訊員 張情蕾 顧佳圻 唐婉婧）2025年 7月20日至2025年7月25日，為深入了解并弘揚國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蘇州評彈，積極探索傳統(tǒng)曲藝在新時代背景下的傳承路徑與創(chuàng)新方向，南京財經(jīng)大學工商管理學院“商韻評彈”實踐團先后前往蘇州評彈博物館、蘇州狀元府第，與資深評彈老師、評彈劇場店長展開深度對話與專訪。本次調(diào)研旨在全面了解蘇州評彈藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀、傳承困境及未來走向，為推動這門古老藝術(shù)的活態(tài)傳承貢獻力量。 　　蘇州評彈博物館坐落于蘇州古城的核心區(qū)域，粉墻黛瓦，古色古香，與周圍的歷史建筑相得益彰。踏入其中，仿佛穿越時空，回到了評彈藝術(shù)鼎盛的年代。團隊成員們懷著崇敬的心情，開始了在這里的參觀學習。
　　博物館內(nèi)，豐富的展品系統(tǒng)地展現(xiàn)了蘇州評彈的發(fā)展歷程。從早期的說唱腳本、樂器道具，到不同時期的演出海報、錄音錄像資料，每一件物品都承載著評彈藝術(shù)的記憶。
　　通過參觀博物館，團隊成員們對蘇州評彈的歷史淵源、藝術(shù)特點有了更為直觀和全面的認識，也更加深刻地體會到了這項非遺文化的珍貴價值。這些歷史遺存不僅是記憶的載體，更為評彈在當代的創(chuàng)新提供了根脈依據(jù)。 　　靜態(tài)的歷史展品勾勒出評彈的輪廓，鮮活的現(xiàn)場演出則讓這門藝術(shù)有了溫度。帶著對“活態(tài)傳承”的初步思考，團隊來到了蘇州狀元府第。
　　評彈老師們身著傳統(tǒng)服飾，手持琵琶，一開口，軟糯婉轉(zhuǎn)的吳儂軟語便如清泉般流淌而出，瞬間將隊員們帶入了江南水鄉(xiāng)的意境之中。他們表演的是經(jīng)典評彈曲目《秦淮景》選段，故事跌宕起伏，演員們的表演更是惟妙惟肖，說學逗唱樣樣精湛。狀元府第古樸的建筑風格，精致的內(nèi)部裝飾，也為評彈演出營造了濃厚的氛圍。 　　狀元府第的觀演經(jīng)歷，讓團隊成員們親身感受到了評彈表演的現(xiàn)場魅力，也讓大家明白，鮮活的表演對于評彈的傳播和傳承有著不可替代的作用。 　　評彈觀演結(jié)束后，團隊成員采訪了評彈表演老師楊嘯晟。楊嘯晟老師出身于評彈世家，是前蘇州評彈團優(yōu)秀青年演員，后任吳江評彈部副部長。這次專訪，楊老師為團隊成員展示了專業(yè)評彈藝術(shù)家對于評彈藝術(shù)發(fā)展與當前評彈傳承生態(tài)的獨到見解。 　　當前，蘇州評彈在網(wǎng)絡上多以“吳儂軟語”翻唱流行歌曲的形式吸引觀眾。楊老師觀察到，大眾似乎更需要能提供情感共鳴或輕松娛樂體驗的主播，這讓他感到評彈的核心技藝未受到足夠重視。不過，楊老師也承認，推廣蘇州評彈仍需結(jié)合大眾興趣。他舉例道，如今出現(xiàn)的評彈脫口秀表演，其本質(zhì)仍是傳統(tǒng)的“說彈結(jié)合”藝術(shù)形式，但通過融入脫口秀元素，以更貼近年輕人的方式進行了創(chuàng)新。
　　對于蘇州評彈博物館，楊老師表示其宣揚了蘇州評彈的歷史淵源，對蘇州評彈的發(fā)揚起到很重要的作用。楊老師同樣提出“你看到的永遠沒有聽別人說的，來得這么生動”，認為演員在臺上進行評彈表演時穿插對于蘇州評彈的介紹講解，會更加深入人心。
　　談及當下的評彈傳承人，楊老師表示，現(xiàn)代的快節(jié)奏和大壓力環(huán)境，并不利于這些“需要靜下來的傳統(tǒng)藝術(shù)”的發(fā)揚光大。他同時感嘆年輕傳承者能力的逐漸下滑，希望年輕傳承者靜下心去傾聽頂尖評彈老師的作品，踏實地學習，要擁有“好的評彈是什么樣的”的理念，撇去浮躁，才能有所成就。對于年輕人的大膽創(chuàng)新，楊老師則表示“創(chuàng)新必須要在徹底懂評彈的基礎上”。楊老師的獨到見解揭示了評彈傳承的核心矛盾——如何在堅守藝術(shù)本質(zhì)的同時，與當代受眾建立情感連接。 　　以藝術(shù)傳承者的視角了解了評彈的堅守與困惑后，7月25日中午，團隊將目光投向評彈當代的“生存載體”，與狀元府第店長展開了關(guān)于文化與商業(yè)共生的探討。交流中，店長既展現(xiàn)出對評彈文化的深刻認知，也流露著對業(yè)態(tài)運營的務實思考。交談主題圍繞“如何讓評彈在當代活態(tài)傳承”這一核心展開。 　　店長強調(diào)以“活態(tài)傳承”為核心，錨定評彈的當代價值。蘇州評彈的傳承不應停留在“標本”展示，而需“活在當下”。他提到：“非遺進了博物館就沒了根，我們要做的是活態(tài)傳承——讓演員靠它體面生活，讓觀眾能在這兒摸到它的溫度。”
　　談及商業(yè)與文化的關(guān)系，店長提出商業(yè)閉環(huán)是文化存續(xù)的“造血器”的觀點，坦言：“掙錢不丟人，沒錢養(yǎng)不起文化。”他解釋道：“比如我們的茶葉包裝，圖案取自清代昆曲木刻版畫，賣文創(chuàng)的錢，最終會反哺評彈演出。這不僅是單純商業(yè)閉環(huán)，還是讓文化有自我造血的能力，實現(xiàn)活態(tài)傳承。”
　　對于評彈行業(yè)的現(xiàn)狀，店長痛陳低價競爭的危害：“現(xiàn)在不少地方把評彈當背景音，搞免費快閃、低價引流，這不僅是劣幣驅(qū)逐良幣，會讓文化越來越廉價，也是在消耗它的價值。”即便面臨同行贈票、劇場60個座位常坐不滿等問題，他仍堅守底線，堅持不送票原則。
　　店長的分享讓調(diào)研團隊清晰感受到評彈的傳承，本質(zhì)是在傳統(tǒng)基因與當代土壤中尋找共生點。他對文化純粹性的守護、對商業(yè)邏輯的清醒認知，為理解非遺如何“有尊嚴地活下去”提供了極具價值的實踐樣本。 　　通過此次調(diào)研，“商韻評彈”暑期社會實踐團隊深刻體會到，蘇州評彈的傳承不僅是技藝的延續(xù)，更是江南文化精神的守護。從博物館里泛黃的腳本到狀元府第婉轉(zhuǎn)的唱腔，從老藝人對傳統(tǒng)的堅守到劇場經(jīng)營者對創(chuàng)新的探索，評彈藝術(shù)在歷史與當下的碰撞中，正尋找著屬于自己的存續(xù)之道。
　　作為新時代青年，團隊成員愈發(fā)清晰地認識到，傳承評彈并非遙不可及的使命，而是可觸可及的行動：既能像楊嘯晟老師所言，在深入理解傳統(tǒng)的基礎上探索年輕化表達，用脫口秀、短視頻等形式解讀評彈的流派魅力；也能如狀元府第般，以務實的商業(yè)思維為評彈搭建“活態(tài)舞臺”，讓更多人在消費體驗中感受吳儂軟語的溫度。未來，團隊將持續(xù)關(guān)注評彈傳承動態(tài)，通過校園宣講、新媒體傳播等方式，讓更多同齡人聽見評彈的千年余響，讓這門古老藝術(shù)在青年一代的參與中，既守得住根脈，又煥得了新機。