三門塘村坐落于清水江畔，這座擁有近500年歷史的侗族村寨，既是清水江流域文化的縮影，更是家風傳承的活態博物館。自明萬歷二十五年（1597年）天柱建縣以來，各族先民在此繁衍生息，形成了"一村多姓多祠"的獨特人文景觀�，F存多座宗祠中，劉氏宗祠的"忠孝傳家"與王氏宗祠的"耕讀繼世"最具代表性，二者共同構成了侗寨家風傳承的雙重脈絡。調研發現，當地通過"祠堂議事""族譜修訂""家訓上墻"等創新形式，使傳統家規家訓煥發時代生機。 


三門塘村的宗祠與居民住宅中，隨處可見各類家規家訓。大多數家規文字簡練卻內涵深厚，如劉氏家族家訓僅33字，便涵蓋了治家守禮、與人相處、從業愛國等多方面的深刻哲理，體現了對個人品德、家庭和睦、家族團結的要求與期望。在孝悌禮義的家風浸潤下，劉氏族人始終與人和善、團結鄉鄰、勤耕節儉、尊老愛幼，對當地社會風氣與社會發展產生了積極影響。王氏家族在為人行事上以德為先、以國為重，素以清正家風著稱。其家訓從遵紀、守法、愛國、治家、修身等維度，對族人的行為規范作出明確要求，強調"清清白白做人、干干凈凈做事"。所倡導的遵紀守法、團結友愛、勤奮節儉等家風美德，在家族內部營造了團結友愛的氛圍，對外樹立了良好形象，激勵著王氏族人積極進取。
本次調研中，我們走訪了多位本地居民，特別拜訪了當地文化名人吳厚先老先生與王澤平先生。兩位老先生詳細介紹了三門塘村的宗族文化與家風建設情況。吳厚先提到，各姓氏雖各有家風，但核心不離三點：低調做人、高調做事；勤儉持家、奮發圖強；不欺行霸市、不強買強賣。王澤平則分享了傳承家風的具體方式：每日雞鳴時分，便讓孩童誦讀《三字經》《增廣賢文》。
作為歷史上著名的木材交易中心，三門塘村因外來族群與本地侗家人的融合，早已將儒家文化深度融入村民的日常生活。家風的精神內核不僅停留在文字立規的層面，更已與村民的血脈融為一體。四合院八仙桌的座次安排便是例證——主人穩坐扶手龍頭椅，賓客分列兩側普通木凳，這正是劉氏家訓"嚴名分""重禮教"的生動寫照。當地油茶技藝的傳人，不僅嚴格遵循祖傳配方，更將家訓中"慎言行""勤職業""聯情義"的要義，融入每一碗油茶的熬制中。七十五歲的王奶奶或許無法背誦家訓全文，但"孝敬""和睦""勤儉"的精髓早已深入骨髓，化為日常：鄰里遇困必伸援手，家族相聚謙讓為先，持家度日克勤克儉。

三門塘的"家文化"作為根植于深厚文化土壤的家風傳承，既是中國五千年文明中"孝悌忠信、禮義廉恥"八德及尊老愛幼、母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家、知書達禮等傳統家庭美德的鮮活體現，更是薪火相傳的精神力量與家庭文明建設的寶貴財富。