2025年7月7日，重慶人文科技學(xué)院“同心耕夢法治田，巴渝寨韻石榴紅”社會實踐團深入黔江區(qū)小南海鎮(zhèn)新建村，先后在土家族民俗博物館與十三寨開展系列實踐活動，旨在將民俗傳承、法律意識與民族團結(jié)教育深度融合，為鑄牢中華民族共同體意識注入青春力量。

　　在土家族民俗博物館內(nèi)，沿著“歷史篇”“民俗篇”“生活篇”“婚嫁篇”的展線，沉浸式感受土家文化的獨特魅力。吊腳樓營造技藝的榫卯模型展現(xiàn)著先民的建筑智慧，西蘭卡普織錦上“龍鳳呈祥”“四鳳朝陽”的紋樣傳遞著吉祥寓意，土家婚嫁場景的動態(tài)光影秀則還原了傳統(tǒng)儀式的熱鬧氛圍。一幅“土家族人的一生”壁畫尤為動人，從孩童慶生、少年耕種、少女織布到婚戀嫁娶、暮年送別，完整串聯(lián)起土家人的生命軌跡，盡顯文化厚度。

　　(圖為講解員講解“土家族人的一生”。王泖焮 供圖)

　　在“婚嫁篇”展廳里，實踐團成員充分運用自身法律專業(yè)知識，與講解員圍繞土家族早婚陋習(xí)的變遷這一主題展開討論。往昔，受傳統(tǒng)觀念的深刻影響，部分土家族家庭存在讓未達法定婚齡青年成婚的情況。從教育層面看，因過早步入婚姻，中斷學(xué)業(yè)，極大地阻礙了教育的良性發(fā)展;從法律角度而言，這明顯違反了《民法典》中關(guān)于法定婚齡的規(guī)定。而如今，隨著法治宣傳持續(xù)深入土家族地區(qū)，年輕人的觀念發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變。就像展廳里陳列的土家族傳統(tǒng)陪嫁物品，承載著民族婚嫁文化的傳承，卻不再成為早婚的“助推器”。年輕人普遍選擇適齡成家，這一改變，既切實保障了婚姻自由，讓人們能在心智成熟、自主抉擇時步入婚姻;又有力維護了未成年人權(quán)益，使他們免受早婚帶來的身心沖擊;更讓法律在民族地區(qū)真正落地生根，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗濃郁的情境，還是面對民族文化傳承，“法律面前人人平等”的原則都得以彰顯，見證著法治與民族文化融合發(fā)展的進程。

　　(圖為土家族傳統(tǒng)陪嫁物品。王泖焮 供圖)

　　探尋民俗博物館結(jié)束后，實踐團對講解員魯艾華進行了專訪，探討了土家民俗文化的發(fā)展困境與未來展望。魯老師稱，土家族婚俗意義重大，如今受多種因素影響發(fā)生變化，部分婚俗元素被融入現(xiàn)代婚禮。對于游客對土家文化的誤解，博物館通過講解糾正。針對年輕人外出務(wù)工問題，當(dāng)?shù)赜蟹掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)園政策，鼓勵年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，且有成功案例。她相信在文化保護與政策支持下，土家族文化和家鄉(xiāng)會有好發(fā)展。

　　(圖為專訪講解員魯艾華。蔡盛茂 供圖)

　　同日下午，實踐團走進十三寨，針對村寨醫(yī)療資源有限、法律知識薄弱的現(xiàn)狀，開展“普法強基促團結(jié)，急救護航筑安康”行動。村委會議室里，20余名寨民參與實操學(xué)習(xí)，團隊成員們協(xié)助護理學(xué)院“薪火黔江行，共筑民族情”實踐團講解中暑急救措施和止血包扎技能，通過情景模擬演示操作細節(jié)。與此同時，團隊結(jié)合自身法學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢，針對“救與不救”急救問題，利用案例從法律角度進行展開講解。根據(jù)《民法典》第一百八十四條：因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。后排的奶奶笑著說：“這意思是，見人有難就大膽救?”團隊成員笑著點頭。少數(shù)寨民掏出筆記本記下法條編號，筆尖劃過紙頁的沙沙聲里，藏著安心與篤定。

　　(圖為團隊成員講解急救法律知識。蔡盛茂 供圖)

　　此次活動以底蘊深厚的土家文化作為堅實的紐帶，巧妙地將源遠流長的民俗傳承與現(xiàn)代社會不可或缺的法治建設(shè)緊密地連接在一起。正如民俗博物館發(fā)人深省的結(jié)語所深刻闡述的那樣，各個民族的民俗風(fēng)情不僅各自特色鮮明、獨樹一幟，而且在長期的交流互動中相互借鑒、彼此交融，形成了豐富多彩的文化景觀。而法治，作為維護社會公平正義、保障各民族和諧共處的重要基石，更是民族團結(jié)不可或缺的支撐力量。參與此次活動的實踐團成員們紛紛表示，將秉持青春的熱情與活力，持續(xù)不斷地投身于法治宣傳教育的事業(yè)中，努力讓法治的陽光普照到每一個偏遠的民族村寨，照亮每一個角落。同時也將致力于弘揚和傳承各民族的優(yōu)秀文化，增強文化認(rèn)同感，進一步筑牢中華民族共同體的意識，為構(gòu)建和諧社會貢獻青春力量。

　　通訊員：王泖焮 陳科宇 余燦