漁樵耕讀傳古韻，青春揚帆助振興
為響應大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動號召，探索鄉村振興的“農業＋旅游”品牌化發展模式，華中科技大學新聞與信息傳播學院赴安徽省黃山市“徽風錦城縈，鄉興富路明”暑期社會實踐隊于2024年7月21日至28日前往安徽省黃山市祁門縣渚口鄉進行走訪調查。隊員們將社會實踐與專業特長相結合，運用訪談法、觀察收集整理一手資料，拍攝并制作宣傳視頻，撰寫推文等方式著力進行渚口鄉“漁樵耕讀”特色品牌的調研。
 
一、漁：清泉魚影，渚口“祁”遇
    7月24日，隊員們前往祁門縣樵溪村，調研參觀了仙人嶺淡水養殖農場。被問及泉水魚養殖的特色時，工作人員帶著隊員前往了山泉水的源頭。他爽朗地同隊員開玩笑說，“我們這個水啊，那是清澈見底，甘甜可口！我喝給你們看看？”隨后，他又帶著隊員們細致參觀了養殖基地，并為隊員們示范了為泉水魚換水的全過程。他表示，只有保持水質的純凈與生態平衡，才能確保泉水魚的品質與口感。考察途中，隊員們利用相機和無人機拍攝了大量照片和視頻資料，并制作了渚口鄉泉水魚宣傳視頻，以便后續進行更深入的品牌化研究和推廣宣傳。
二、樵：林木贊歌，“根”隨自然
7月21日，隊員們走訪了渚口鄉灘下村，以灘下村的林木資源和魯溪灣的水資源為切入點展開考察。村西有一水口林，內栽有樟樹、楓樹、紅楠、楓香、苦櫧等近百棵樹木，有一座小亭朦朧于樹木間，從遠處隱隱能聽見傳來的人聲。關于灘下的水質，隊員們詢問亭內休憩的村民，他們表示，“我們敬重和親切這個山水嘛。”人與自然和諧共生的至理在這個擁有千年文化底蘊的鄉村以一種最質樸的方式融合于日常生活的零碎中，凝聚成大自然與渚口人雙向奔赴的愛意。
7月25日，隊員們去往渚口鄉大北村走訪調研了多家根雕工作坊。當談到渚口鄉根雕的特色，其中一位根雕藝術家笑著說，“這個根雕是大自然的鬼斧神工，獨一無二的，他就像是把大自然搬進家里。”他們表示，渚口的根雕一般是根據樹根本來的形狀自然成型，未經人文雕刻。因此形狀最崎嶇的原料，往往能做出最好看的作品。隊員們記錄下根雕老工藝人們將生命的韻律雕刻成型的瞬間，這不僅是大北村的藝術瑰寶，更承載著鄉村的記憶與情感，傳遞著鄉村文化的溫度與力量。
 
圖為實踐隊參觀根雕工作坊時所拍攝的根雕作品。徐楚謙 供圖
三、耕：耕聲悠遠，茶香綿延
7月23日隊員們參觀了祥源公司的祁紅產業文化博覽園，并采訪了祁紅博物館館長和祁門紅茶品鑒中心的負責人。經講解，隊員們了解到祁門紅茶以其獨特的似花似果似蜜的“祁門香”聞名于世，被譽為世界三大高香紅茶之一。品鑒中心負責人表示，盡管祁門紅茶產業發展勢頭良好，但仍面臨宣傳不足、國內品牌競爭力弱等問題。經過考察后隊員們認為，積極開展茶旅融合，打響祁門紅茶這一品牌以及實現祁門“漁樵耕讀”文化的聯動，能夠一定程度上破除目前發展困境，推動鄉村振興。
 
圖為祁紅博物館館長接受實踐隊采訪。徐楚謙 供圖
四、讀：耕讀相伴，古韻深長
7月22日，隊員們來到了祁門縣渚口鄉渚口村，探訪安徽省重點文物保護單位貞一堂。貞一堂是祁門渚口倪氏貞一支派的宗祠，被譽為“徽州民國第一祠堂”。據村民所言，貞一堂自古就是人才輩出之地，而貞一堂的后輩們受家族熏陶，亦是才華濟濟，因此，它既是當地人的祖祠，又是渚口人的精神歸宿。它凝結著一個姓氏的血緣標本，而不僅僅是一個在歲月中歸于沉默的文物。
此外，實踐隊還采訪了采茶撲蝶舞表演團隊負責人兼非遺傳承人——倪賽華女士，倪女士介紹道，祁門采茶撲蝶舞歷史悠久，以地方方言演唱，具有濃厚的鄉土特色。而說到舞蹈學習，倪女士的眼中閃爍著自豪的光：“采茶撲蝶舞并不是那么好學，但是咱們渚口村民學起來就要容易一點，因為咱們渚口是一個有文化底蘊的古老村莊，舞蹈里面的十字步，碎步，大部分村民都能很自然地走出來。”她也認可，采茶撲蝶舞和渚口歷史古跡的巧妙結合，可以為祁門渚口的鄉村旅游增添更強的“耕讀文化”內涵，有助于文化傳承與鄉村振興。
 
圖為實踐隊采訪非遺傳承人倪賽華女士。朱彥婕 供圖
 
圖為實踐隊合影。陳美西 供圖
祁門縣渚口鄉漁樵耕讀文化獨具徽派特色，而漁樵耕讀作為中國傳統文化的重要符號，具有獨特的文化內涵和辨識度，在農旅項目中具有重要的應用價值。實踐隊對此進行了探討，若能深入挖掘和傳承這一文化，將其聯合并打造為特色品牌，打通全域旅游資源的壁壘，使農旅產業整體性更強，可以有效實現資源轉化，實現“農業＋旅游”的可持續發展，從而助力祁門縣的發展，推動鄉村振興。