在歷史的翰墨中游走，感受傳統(tǒng)文化的獨特韻味。我們，墨韻湖筆實踐團，今日有幸走進湖州湖筆博物館，探索這一悠久工藝的秘密。在這里，我們不僅見證了湖筆制作的精細工藝，更深刻感受到了每一支筆背后承載的文化和智慧。接下來，讓我們一起揭開湖筆的神秘面紗，深入了解這份傳承千年的非遺之美。
 

湖筆，是中國傳統(tǒng)書寫用具“文房四寶”中毛筆的精品代表。湖州制筆自隋代濫觴，宋末元初時崛起，在之后長達700多年的歷史中，湖筆始終居中國毛筆之冠的地位而略無動搖。明代謝在杭（1567—1624） 所著《西吳枝乘》中稱湖筆“毛穎之技甲天下”，是對這一中華傳統(tǒng)工藝名品的最精譬的贊譽。

1.湖筆簡史

中國毛筆于新石器時代初期（距今約7000年）已出現(xiàn)雛形，至秦代基本定型。
在唐代，安徽宣州一度成為全國制筆業(yè)的中心，所產(chǎn)紫毫筆（即兔毫筆）最負盛名。

宣筆制作在南宋時因戰(zhàn)亂而逐漸衰落，至元代善漣制筆終于取代了宣筆的地位而名聞于世，終被譽為“毛穎之技甲天下”。因善漣歷來歸屬湖州，故稱“湖筆”、湖筆尤以羊毫筆擅勝、歷經(jīng)明、清而至近、現(xiàn)代；制筆技藝不斷精進，筆坊筆店逐漸走向全國，產(chǎn)品更遠銷海外。

在長期的薪傳不息中，湖筆制作技藝始終代表著中國毛筆制作的最高工藝水平。

2.湖筆種類與工藝

傳統(tǒng)湖筆品種按筆頭毛料的不同，主要分為羊毫筆（山羊毛）、兔毫筆（山兔毛）、狼毫筆（黃鼠狼尾毛）、兼毫筆（混合用毛）等四大類，此外也少量生產(chǎn)雞毫筆、胎發(fā)筆等。


按毛筆規(guī)格大小不同，可分為楂筆、斗筆、提筆、屏筆、聯(lián)筆、對筆及大楷、中楷、小楷筆等。

傳統(tǒng)常規(guī)品種多達100余種，解放以后新品種不斷增加．達到200余種。善璉湖筆廠生產(chǎn)的“雙羊牌”及王一品齋筆莊經(jīng)銷的“天官牌”湖筆為繼承傳統(tǒng)技藝的原產(chǎn)地代表性名品。

湖筆制作工序繁細，技藝精湛，獨具特色，歷來代表著中國毛筆制作工藝的最高水平，造就了湖筆具備“尖、齊、圓、健”毛筆“四德”的優(yōu)良品性。2006年湖筆制作技藝被入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

3.湖筆習俗傳說
 

湖筆的原產(chǎn)地善漣鎮(zhèn)，上千年來一直保持著幾乎家家從事制筆的傳統(tǒng)。

相對封閉而穩(wěn)固的筆工社會形成了獨特的民間文化，如有關湖筆的傳說，崇祀“筆祖”的習俗，業(yè)內拜師收徒習俗等，無不獨具特色而個性鮮明，對維護社會群體的認同感，保障當?shù)厣鐣�穩(wěn)定、有序，以及促進湖筆制作技藝的傳承，發(fā)展都發(fā)揮了重要的作用。

 

筆工社會流傳著多種有關湖筆的民間傳說，其中影響最廣、最為傳神的是關于蒙恬造筆和王一品筆莊的傳說。蒙恬造筆的傳說尤為獨特，與其它百工祖師傳說的不同之處是并列有“筆祖娘娘”這一女性形象。這是湖筆制作的部分工序系由婦女從事的客觀實際的反映，表現(xiàn)出對女性筆工才藝的贊美和功績的尊崇，具有鮮明的地方和行業(yè)特色。

善璉筆工奉蒙恬為筆祖，鎮(zhèn)上建有蒙公祠，每年農(nóng)歷三月十六日與九月十六日相傳為蒙恬以及蒙恬夫人生日，筆工都要舉行盛大的祭筆祖廟會。

這一習俗元代即已盛行，除了戰(zhàn)亂或動亂的年代，一直綿延不絕。


 

湖筆業(yè)內拜師收徒習俗十分嚴謹。

舊時收徒非善漣人不收，學藝者須有有聲望的業(yè)內人士介紹，并要舉行正式的拜師儀式。學徒由介紹人陪同到師傅家，送上謝師禮品，向師傅行跪拜禮，簽訂“關約”文書。

學徒學藝期限一般為“三年徒弟，四年半作”。其間不允許提前離開，如要提前離開，須經(jīng)師傅同意并要作出賠償。

學藝期滿技術還不過關，可以另外再拜一個師傅，稱為“抄手段”。有的筆工學藝達6年才得以獨立操作。嚴格的學藝行規(guī)，保障了湖筆技藝的代代相傳、不失精湛。



4.小結

走過一千多年漫長歲月的湖筆，創(chuàng)造了無比光輝的歷史，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。湖筆凝聚著勞動人民的高度智慧和杰出創(chuàng)造力，保護、傳承這一珍貴文化遺產(chǎn)，對于認識民族歷史、增強民族自豪、振奮民族精神，具有重要而深遠的意義。我們墨韻湖筆實踐團發(fā)出倡議：讓我們共同努力，為弘揚中華優(yōu)秀文化，發(fā)揮其對建設和諧社會的精神支持和動力作用，作出應有的貢獻。