黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。進入數(shù)字化時代，堅定文化自信，以數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化，極大地豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容種類，重新煥發(fā)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，不但展示出中華民族獨特的精神標(biāo)識，而且為中華民族偉大復(fù)興立根鑄魂，增強各族人民凝聚力戰(zhàn)斗力。為深入了解數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式，曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院“數(shù)”承古韻實踐團于2023年6月30日以古韻煥新，華彩傳承———探尋數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展為主題前往博物館等地實踐。

對社會實踐工作的認識不清，重視不夠，最終流于形式

在實踐活動中，我們擁有多重身份，既是組織者，也是參與者,同時也是最終的受益人，是實踐活動的主體，實踐的核心所在。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的成員愿意去參加社會實踐活動，因為他們覺得參加社會實踐活動是一種寶貴的經(jīng)歷，是進入社會前的模擬演練，會使他們畢業(yè)后更快地適應(yīng)融入社會，但也有部分成員認為社會實踐活動只是為了獲得一種資歷， 只是走走過場，抱著完成任務(wù)的心態(tài)，對實踐活動敷衍、不重視，更不想深入探究，還有一些同學(xué)參加實踐是為了露臉出風(fēng)頭，想被媒體宣傳，玩心大，不愿動手，更不能吃苦。使得活動內(nèi)容大大縮水，最后流于形式，甚至成為地方單位的負擔(dān)，給他人添亂惹麻煩。

社會實踐缺乏規(guī)范的管理及指導(dǎo)

當(dāng)前各大院校的社會實踐活動一般由學(xué)校個別部門單獨牽頭聯(lián)系布置，缺乏學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌，缺乏協(xié)調(diào)性和整體性，具體實施的過程中缺乏有效的管理和具體的指導(dǎo)，沒有形成一套規(guī)范的管理機制。這就導(dǎo)致實踐活動成了一般的號召，缺乏實質(zhì)性的指導(dǎo)。對于部分思想認識不夠深遠、行動能力不強的大學(xué)生，這樣的實踐活動就不能發(fā)揮它應(yīng)有的效果，不僅浪費了時間和精力，實踐也成了一種形式。

創(chuàng)新意識不強，實踐組織形式和手法單一

我們的實踐活動的形式不外乎社會調(diào)查、專業(yè)實習(xí)、公益活動、教育實踐等傳統(tǒng)樣式，不具有針對性和時效性。實踐缺乏形勢和內(nèi)容上的創(chuàng)新，不能針對不同層次、不同個性大學(xué)生的實際需要進行組織。對于新型的實踐形式也不愿嘗試探索，實踐內(nèi)容不夠豐富，實踐領(lǐng)域狹窄，缺乏深度。