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數(shù)字予傳統(tǒng),傳承煥新光

發(fā)布時間:2023-08-25 關(guān)注: 一鍵復(fù)制網(wǎng)址
實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,是黨的二十大報告對繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作出重要部署。文化數(shù)字化戰(zhàn)略是以滿足人民群眾的精神文化需求為出發(fā)點和落腳點。實現(xiàn)文化數(shù)字化有利于更好地堅持以人民為中心的思想,更好地促進(jìn)文化和科技深度融合,推動文化數(shù)字化建設(shè)邁上新臺階,讓文化數(shù)字化成果惠及全體人民。為進(jìn)一步了解目前文化數(shù)字化發(fā)展的現(xiàn)狀,更好地推動文化數(shù)字化發(fā)展、普及文化數(shù)字化,促進(jìn)傳統(tǒng)文化再現(xiàn)新輝,7月5日曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院“數(shù)”承古韻實踐團(tuán)成員來到山東省東營市利津縣陳莊鎮(zhèn),采取走訪村民與發(fā)放調(diào)查問卷相結(jié)合的形式進(jìn)一步探索該地區(qū)在文化數(shù)字化的發(fā)展模式下的繁榮盛景與存在的難題。     
事先準(zhǔn)備,未雨綢繆
知己知彼,方可百戰(zhàn)百勝。為更好的進(jìn)行社會實踐,避免不必要的時間浪等問題,“數(shù)”承古韻實踐團(tuán)成員在正式開始社會實踐之前,通過相關(guān)文獻(xiàn)查閱,網(wǎng)絡(luò)查詢等方式,了解到:目前文化數(shù)字化在各地市已有所發(fā)展、普及,但發(fā)展力度、普及力度仍是較弱的,并且已有的發(fā)展普及的創(chuàng)新性與現(xiàn)代科技性的缺乏也不足以促進(jìn)整個傳統(tǒng)文化體系的煥發(fā)與發(fā)展。雖然各方面已在努力改善文化數(shù)字化現(xiàn)狀,但對于在二十大中提出的讓數(shù)字技術(shù)為人民群眾參與文化創(chuàng)新、共享文化成果提供便利,以及利用數(shù)字技術(shù)廣普惠、優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)、精準(zhǔn)滿足人民群眾的精神文化需求的要求來說,目前的改善狀況仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對此,“數(shù)”承古韻實踐團(tuán)成員經(jīng)討論決定,在各地的博物館、社區(qū)、相關(guān)政府部門等地進(jìn)行實踐調(diào)查,從而為更好地改善目前的狀況出謀劃策。
萬事俱備,大膽實踐
經(jīng)過前期的充分準(zhǔn)備后,團(tuán)隊成員首先通過設(shè)置問題,網(wǎng)上問卷調(diào)查的形式了解了大眾對文化數(shù)字化的態(tài)度及了解程度,然后隊員們充分發(fā)揮自身居住地優(yōu)勢,每個人或單或雙前往自己居住地附近的銀行等相關(guān)地點進(jìn)行實踐調(diào)查,并通過調(diào)查采訪了解到部分地區(qū)由于區(qū)域的局限性,科技發(fā)展落后,對文化數(shù)字化這一概念不甚了解,甚至從未聽說,對于這一概念下的產(chǎn)物也只是在電視上有過一面之緣。而對于文化數(shù)字化可以在不破壞文化遺產(chǎn)原貌的狀況下大力開發(fā)其文化價值和經(jīng)濟(jì)價值;對于從文獻(xiàn)與口耳相傳而來的歷史文化資源,可以對其保護(hù)傳承,可以進(jìn)行逼真、立體性地開發(fā),可以形成文學(xué)影視、動漫游戲等形式的產(chǎn)業(yè)鏈,可以推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;可以增強我國的國際地位,增強人們的文化自信心等作用更是覺得有些許的不可思議......此調(diào)查結(jié)果,對于“數(shù)”承古韻實踐團(tuán)調(diào)研的進(jìn)一步開展有很重要的參考價值,實踐團(tuán)成員們積極參與,認(rèn)真記錄,將此調(diào)查結(jié)果結(jié)合相關(guān)資料再通過采用比較分析的方法進(jìn)行分類總結(jié),并對總結(jié)再進(jìn)行一定的分析,為后期的實踐報告的完成打下了堅實的基礎(chǔ)。

調(diào)研結(jié)束,總結(jié)分析
通過各地市廣泛的調(diào)研,結(jié)合前期成員們相關(guān)文獻(xiàn)的查閱,可以肯定的是文化數(shù)字化是時代發(fā)展的必然,是滿足人們精神文化需求的重要方式,它不僅可以普惠百姓,也可以普惠國家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。目前,
我國在博物館、影視作品等涉及文化數(shù)字化領(lǐng)域,逐漸提高數(shù)字化后的文化作品的“出鏡率”并盡可能的擴(kuò)大數(shù)字化后的文化作品的影響力。另外,各學(xué)校及自媒體平臺也通過組織數(shù)字化文化作品展覽等方式來進(jìn)一步推動文化數(shù)字化的普及度與發(fā)展水平,努力使每位民眾都可以感受到數(shù)字化后的文化作品的魅力。
展望未來,前途可期
文化數(shù)字化的文化發(fā)展方式能夠有效推動我國文化發(fā)展,使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再現(xiàn)新光輝。但毋庸置疑,由于文化數(shù)字化的實施還在路上,其在推廣上必然還存在一定的阻礙。一方政府要進(jìn)一步加強文化數(shù)字化的普惠力度,讓更多的民眾了解到文化數(shù)字化,感受到數(shù)字化文化作品的魅力;另一方面,繼續(xù)加大文化數(shù)字化產(chǎn)品的科技水平,讓數(shù)字化后的文化產(chǎn)品擁有更多的表現(xiàn)形式,讓傳統(tǒng)文化也跟進(jìn)時代的步伐,從而增強文化數(shù)字化的影響力。“數(shù)”承古韻實踐團(tuán)將著眼于現(xiàn)有的文化數(shù)字化方式,更進(jìn)一步挖掘文化數(shù)字化表現(xiàn)形式的可能性,同時向更多的民眾普及文化數(shù)字化概念,使更多民眾了解到文化數(shù)字化。
 
作者:馬其琛 來源:曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院
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