本網(wǎng)訊（通訊員 趙連幫 圖片 楊淼）近日，為宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)院的學(xué)子們來(lái)到了伏羲故都——河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于泥泥狗的傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

（圖一為團(tuán)隊(duì)成員出發(fā)前合影）
淮陽(yáng)泥泥狗，于2014年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。淮陽(yáng)位于豫東平原，因在淮河之北而得名，歷史上曾三次建國(guó)、五次建都。正如史學(xué)家李杰所說(shuō)：“中國(guó)的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看安陽(yáng)，八千年看淮陽(yáng)。”而“泥泥狗”作為河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)的一種民間泥塑工藝品，也叫“陵狗”，是中華民族民俗文化中的一種罕見(jiàn)的民間藝術(shù)，已有3000多年的歷史。傳說(shuō)是為伏羲、女?huà)z看守陵廟的“神狗”，它承載著遠(yuǎn)古崇拜，被專家稱為中國(guó)原始社會(huì)的“活化石”。
在寧?kù)o的鄉(xiāng)村小院里，學(xué)子們聚精會(huì)神地捏著泥巴，他們的小手在泥土中穿梭，賦予無(wú)形的泥巴以生命，這便是泥泥狗實(shí)踐的開(kāi)始。在老師的指導(dǎo)下，他們首先學(xué)習(xí)了泥泥狗的基本技法，包括捏、搓、壓、貼等，并逐漸掌握了泥泥狗的造型和裝飾技巧。隨著時(shí)間的推移，一個(gè)個(gè)栩栩如生的泥泥狗在他們手中誕生。這些泥泥狗形態(tài)各異，有的憨態(tài)可掬，有的威風(fēng)凜凜，還有的栩栩如生，它們不僅是學(xué)子們用泥巴捏出的夢(mèng)想，更是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)的表達(dá)。

（圖二為團(tuán)隊(duì)成員在制作泥泥狗）
泥泥狗實(shí)踐不僅是一次藝術(shù)創(chuàng)作，更是一次心靈的洗禮。學(xué)子們?cè)谀嗤林懈惺艿搅舜笞匀坏酿佡?zèng)，在捏塑中體驗(yàn)到了創(chuàng)造的樂(lè)趣。他們發(fā)現(xiàn)，看似平凡的泥巴，在自己的手中也能變成一件件精美的藝術(shù)品。正如參與實(shí)踐的學(xué)生所說(shuō)：“在制作泥泥狗的過(guò)程中，我們仿佛與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了一場(chǎng)深度對(duì)話，感受到了其中蘊(yùn)含的深厚歷史和文化底蘊(yùn)。”

（圖三為泥泥狗展品）
同時(shí)，泥泥狗實(shí)踐也讓學(xué)子們對(duì)自己的家鄉(xiāng)有了更深的認(rèn)識(shí)。他們了解到，泥泥狗是淮陽(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重要組成部分，承載著鄉(xiāng)土氣息和歷史記憶。通過(guò)親手制作泥泥狗，他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪感油然而生。一位學(xué)生感慨道：“以前對(duì)泥泥狗只是有所耳聞，通過(guò)這次實(shí)踐，才真正領(lǐng)略到了它的魅力，也更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化。”
此外，泥泥狗實(shí)踐更是一次青春的感悟。在創(chuàng)作中，學(xué)子們釋放了想象力，表達(dá)了自我。他們發(fā)現(xiàn)，青春不僅是肆意的揮灑，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。他們用自己的行動(dòng)詮釋著青春的價(jià)值，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)著自己的力量。

（圖四為團(tuán)隊(duì)成員自制的泥泥狗）
泥泥狗實(shí)踐是一次傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐。它不僅讓學(xué)子們體驗(yàn)到了藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣，更讓他們對(duì)家鄉(xiāng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也激發(fā)了更多人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新中來(lái)。泥泥狗，這一古老的藝術(shù)形式，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力，成為鄉(xiāng)村振興和文化傳承的重要載體。


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