2024年5月3日，習近平總書記向全國廣大青年致以節(jié)日祝賀和誠摯問候中說到：“新時代新征程上，全國各族青年聽從黨和人民的召喚，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會服務、衛(wèi)國戍邊等各領域各方面勇當排頭兵和生力軍，展現出自信自強、剛健有為的精神風貌。黨中央對廣大青年充分信任、寄予厚望！”為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實黨的二十大精神，在2024年7月6日至7月8日，福建技術師范學院僑興經濟與管理學院“青春力行”社會實踐隊前往福建省寧德市屏南縣開展“紅色尋蹤心向黨，青春助力振興夢”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，在實踐中了解到鄉(xiāng)村現狀，頗有感悟：面對時代賦予我們的文化傳承使命，我們應做到勇擔使命，奮力前行。堅定文化自信，探尋“文化故事”、煥發(fā)“文化光彩”、加快“文化創(chuàng)新”，認真地走好新時代的文化傳承與創(chuàng)新之路。
國之青年，不應只淺于浮面，走進文化，聆聽它娓娓道來的故事。在走訪鄉(xiāng)村中，我深切感受到了根雕藝術和四平戲是讓人陶醉的文化。
在根雕藝術館中，張長青老師為我們介紹其一生都在為了根雕藝術的傳承所努力，許多作品已無法用金錢衡量。在張長青老師的帶領下我們參觀了天趣福根、獻瑞百獸、朽木成仙、呈祥花鳥、靈光生肖、創(chuàng)意名巧六大展館，其中獲獎作品20多件。一件件藝術品并不只是金錢的價值，也蘊含著張長青老師對藝術傳承的深切情感，一份份獨屬的故事，應該由我們去聆聽。根雕文化博物館長期公益對外開放，已多次接待了各社會團體、大中小學生、老年大學學員以及廣大游客。開展了多場根藝作品藝術分享、創(chuàng)作指導、技藝傳承等活動，已逐步成為集展示、創(chuàng)作、銷售功能于一體的文化旅游、屏南縣鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)作、寧德市級非遺項目傳承、福建省終身學習品牌等基地和雙溪鎮(zhèn)新時代文明實踐點。其屏南縣長青根雕文化博物館讓大家更深刻了解根雕，在時代推進的流程中，我們不應忘記優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。根雕藝術不僅僅是藝術家技藝的體現，更是大自然對藝術的饋贈。要尋找到一件合適創(chuàng)作的根雕原材料并不容易，更何況是合適創(chuàng)作的材料。根雕藝術是大自然與藝術家的美妙結合，其飽含深切的文化意蘊。 "千般荒涼，以此為夢，萬里躁蹬，以此為歸。"數千年光景輪換，中華文化繁花簇簇盛開。而如今歷承經典，開啟新章，中華文化正以嶄新的方式融入我們生活的方方面面。四平戲是國家級非物質文化遺產，古稱"四平腔"，系明嘉靖年間江西弋陽腔傳入安徽歙縣一帶后形成，于明末傳入屏南。清中葉是屏南四平戲最興盛時期，縣內有龍?zhí)丁⒛蠟场⑸蕉铡④�溪、陸地�?0多個村落搬演四平戲，其中龍?zhí)洞寰陀?quot;老祥云""新祥云""賽祥云"等戲班。
在前往四平戲展館的路程中，發(fā)現四平戲的展館并非高大上的建筑，而是與周圍古建筑一致的房屋，在里面存放了四平戲表演時演員的著裝、所使用的道具等。在與傳承人的交談中，我們了解到在最初時四平戲是傳男不傳女的，同時只會傳授給本村子的男子。這是因為若傳授給女子，當其出嫁時，會將技藝帶出本村，向外村流出。故為了保證技藝的獨屬性，哪怕四平戲中的男女角色表演都由男子扮演，其表演技藝從傳統(tǒng)上來說只傳授給本村男子。但隨著時間的發(fā)展，四平戲也會傳授給嫁入本村的女子。在了解四平戲的過程中，表演時的劍、戟、刀、槍等深深吸引我的好奇心。在傳承人的帶領下，我們嘗試學習了四平戲中男女不同角色入場時的動作與氣勢，尤其是當道具加入到學習的過程中時，獨屬于四平戲的氣勢便完全展現出來。我想：當我們切身去動手、去體會、去感受一種文化時，它所帶給你的感悟是更加深刻的。那既然如此，我們?yōu)楹尾桓�近的向前走一步靠近，去了解其中精髓呢�?  
"歲月失語，惟石能言。"戲曲婉轉悠揚，在時光洪波中流轉出同光十三絕的滟滟光影；書法勾連不斷，隨著兔缺烏沉展現出古代名士的風流姿態(tài)；漢賦辭藻華美，于歲月長河里沉淀著大一統(tǒng)時代的恢弘氣度。"文化上真正的高峰可能是被云霧遮蓋數百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。"正如余秋雨先生所言，我們不能只是作為臺下的觀眾或網絡上的看客通過眼睛去認識文化表面的本質，我想更重要的是用我們的五感去聽、去看、去摸、去感受文化的深刻內核和意義。
然而，在同根雕傳承人張長青老師與四平戲傳承人的交談中，不自覺的都能感受到他們對于現如今傳統(tǒng)文化無法被更好傳承的惋惜與無奈。僅僅是通過交談，我也可以感受到淳樸人民對于自己用一生心血所澆灌的文化無法被更好地傳承心中深深的痛苦。
習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表重要文章《加強文化遺產保護傳承 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，明確了文化遺產保護傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的重大意涵，為文化遺產保護傳承事業(yè)的開展作出了部署，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化遺產保護傳承水平與共同推動文化交流互鑒指明了努力方向。中國上下五千年的文化發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。但隨著時代不斷向前推進發(fā)展，我國經濟社會發(fā)展迅速，文化領域發(fā)展進程相對較慢，文化強國建設中的問題日益凸顯，主要可以從以下三個方面說明問題。
第一從態(tài)度上看，民眾對于傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，文化精神普遍淡化，對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。因為在全球化背景下，世界不同的文化交流加強，外來的文化影響著我們的世界觀、價值觀、人生觀。東西方不同文化的沖突與融合，打破了傳統(tǒng)文化交流的壁壘，各文化要素在全球流動，各種思想錯綜復雜。特別是隨著互聯網的出現和發(fā)展，人們從以前的主動接受信息轉變?yōu)楸粍咏邮芨鞣N文化信息。互聯網中存在錯誤的思想，同時互聯網已經成為了人們生活不可或缺的一部分，不加以分辨的話，錯誤思想逐漸滲透網民的思想意識形態(tài)。從目前的現狀來看，傳統(tǒng)文化受到外來文化的影響越來越大，而傳統(tǒng)文化中的許多精華正在慢慢消失。在外來文化的影響下，民眾對于傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，文化精神普遍淡化，對中華傳統(tǒng)文化抱有非議。
第二從傳承上看，傳統(tǒng)文化發(fā)展缺乏科學整體規(guī)劃，傳承方式較為刻板守舊。就目前現狀而言，絕大多數傳統(tǒng)文化的傳承方式都為面對面、親手教學，但受到時間、空間、地域等因素的影響，傳統(tǒng)的傳承方式逐漸在與時代發(fā)展進程脫軌。同時，對于傳統(tǒng)文化發(fā)展缺少科學整體規(guī)劃，無法串聯整體。
第三從機制上看，傳統(tǒng)文化保護理念薄弱，缺乏統(tǒng)一協(xié)調的管理體制機制，條塊、區(qū)域分割嚴重。從宏觀上來看，我國在文化發(fā)展上沒有健全的法律法規(guī)的保證，以及沒有合理的文化激勵政策。從微觀上來看，在運行過程中效率低下、管理機制不靈活、結構不合理等因素也是阻礙文化發(fā)展的重要原因。近年來，雖然出臺了許多促進文化體制發(fā)展的改革方案，但與目標還存在差距。同時，國家越來越重視文化的重要性，但還存在一部分人民對于傳統(tǒng)文化保護理念薄弱，對于傳統(tǒng)文化保護理念的普及還有待提高。
文化是一個國家、一個民族的精神家園，體現著一個國家、一個民族的價值取向、道德規(guī)范、思想風貌及行為特征，文化是中華民族的精神命脈。那么作為新時代的青年，我們應該做到：第一科學的認識傳統(tǒng)文化，摒棄文化虛無主義和文化復古主義，科學對待民族傳統(tǒng)文化和世界各國文化，用一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。第二保護和挖掘傳統(tǒng)文化，整合分析本土文化與外來文化，對于新的文化要素和文化精神科學分辨，加大認識與保護民族優(yōu)秀文化的力度，從心里頭便認同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第三將“堅守與傳承文化”內化于心，外化于行，在宣傳教育活動中中堅守文化基因和精神命脈。第四隨著時代的發(fā)展，我們要弘揚先進文化精神，豐富其發(fā)展，煥發(fā)新的生命力，堅定不移的傳承傳統(tǒng)文化。