《形勢(shì)與政策》課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
 
 
 
 
 
實(shí)踐題目    堅(jiān)持文化自信，夢(mèng)回老莊故里                            
專(zhuān)業(yè)班級(jí)    財(cái)務(wù)管理211                           
導(dǎo)師姓名    云霄英                                 
報(bào)告日期  2022年8月11日
                               
 
 
 
 
《形勢(shì)與政策》課實(shí)踐報(bào)告活頁(yè)
                                                                                      

組長(zhǎng)姓名	鄧雨欣	學(xué)    號(hào)	2021213168
序號(hào)	成員 姓名	電話	任務(wù)分工
1	鄧雨欣	17733329875	搜集、整理、宣傳
2	邢歲歲	17201653634	財(cái)務(wù)管理、拍攝
3	姚玲	19944699735	寫(xiě)稿、整理、宣傳
4	馬園園	15056774803	街頭采訪、策劃
5	于雨晴	19855088705	拍攝、后勤人員
6	王倩影	15856720406	搜集、整理
實(shí)踐內(nèi)容詳細(xì)記錄（電腦錄入，不少于2000字，宋體四號(hào)，1.5倍行距）    “老莊”文化宣傳及普及程度調(diào)研 摘要：在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中，習(xí)近平指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信。為培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自信，使大學(xué)生真正擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任、真正成為中華民族偉大復(fù)興的脊梁，滁州學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院“赴蒙城莊子祠、渦陽(yáng)老子廟”實(shí)踐小分隊(duì)于2022年6月20日前往蒙、渦兩縣，參觀莊子祠與老子廟，瞻仰老、莊二人的豐功偉績(jī)，深刻感受“老莊”文化的深邃恣肆與光輝燦爛。“老莊”文化等優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，形成了中國(guó)人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳、傲然屹立；且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。 關(guān)鍵詞：文化自信 傳統(tǒng)文化 莊子祠 老子廟 傳承 指導(dǎo)老師:云霄英 團(tuán)隊(duì)成員：鄧雨欣 邢歲歲 馬園園 王倩影 姚玲 于雨晴 引言和導(dǎo)語(yǔ)   為培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自信，使大學(xué)生真正擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任、真正成為中華民族偉大復(fù)興的脊梁，滁州學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院“赴蒙城莊子祠、渦陽(yáng)老子廟”實(shí)踐小分隊(duì)于2022年6月20日前往蒙、渦兩縣，參觀莊子祠與老子廟，瞻仰老、莊二人的豐功偉績(jī)，深刻感受“老莊”文化的深邃恣肆與光輝燦爛。眾所周知中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，形成了中國(guó)人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳、傲然屹立；且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。新中國(guó)成立尤其黨的十八大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng)，以文化人、以文育人、以文傳人，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯出高屋建瓴、獨(dú)樹(shù)一幟的文明品格，推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)主義文化繁榮。習(xí)近平總書(shū)記在福建考察時(shí)說(shuō)：“如果沒(méi)有中華5000年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的風(fēng)雨歷程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的力量之源、動(dòng)力之源和信心之源，它為馬克思主義在中國(guó)生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)提供了不可或缺的文化土壤。在當(dāng)代中國(guó)，我們要特別重視挖掘中華文化5000年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在全民文化自信的浪潮之下，實(shí)踐小組來(lái)到蒙、渦兩縣，深刻感受博大精深的“老莊”文化并了解“老莊”文化在兩地的宣傳情況和程度；此次實(shí)踐也為增強(qiáng)隊(duì)員的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)，在實(shí)踐中陶冶思想情操，提升精神境界，增長(zhǎng)知識(shí)才干，更好的傳播文化自信的知識(shí)，使當(dāng)代大學(xué)生重溫理想、堅(jiān)定信念、增長(zhǎng)才干，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生繼承光榮傳統(tǒng),沿先輩足跡不斷前進(jìn),以民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)為己任,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)青春和力量。 二、“老莊”文化宣傳及普及程度調(diào)研 （一）實(shí)踐方式 1、文獻(xiàn)調(diào)查。在實(shí)地調(diào)查前，實(shí)踐小組對(duì)莊子祠和老子廟以及老、莊二人做了充足的文獻(xiàn)調(diào)查，充分掌握了關(guān)于兩建筑和兩位學(xué)者的基本信息。實(shí)踐小組成員了解到：莊子祠門(mén)始建于宋元豐元年，公元1580年，時(shí)任知縣吳一鸞于縣城東關(guān)，今縣棉麻公司院內(nèi)又重建了莊子祠，重建的莊子祠規(guī)模宏大，蔚為壯觀，有逍遙堂、夢(mèng)蝶樓、卷蓬、道舍和魚(yú)池橋等建筑；渦陽(yáng)天靜宮，俗稱老子廟，是中國(guó)先秦偉大思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人、道教鼻祖老子的誕生地、道教之祖庭。其坐落在渦陽(yáng)縣城北，南距谷水，北枕龍山，三面環(huán)水，環(huán)境清幽。組員先與當(dāng)?shù)乩先私徽劊��?jīng)過(guò)老人激情的描述，組員們知道每年的春節(jié)前后，附近的人們都會(huì)來(lái)此上香祈福，平時(shí)也有絡(luò)繹不絕的游客來(lái)這里上香。在天靜宮院內(nèi)有“道之源”與“德之初”兩個(gè)展廳，展廳內(nèi)陳列著老子活動(dòng)時(shí)期的文物、生平介紹、老子的民間故事以及《道德經(jīng)》選段等；老子的作品《老子》(即道德經(jīng))在整個(gè)中國(guó)歷史乃至世界文化史都占據(jù)有一個(gè)極其重要的地位。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，在被譯稱外國(guó)文字的世界文化名著中，《老子》的發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》，位列第二。老子思想主張“道法自然”、“無(wú)為而治”，但他想探討的不僅是做人做事以及萬(wàn)物的自然之理，而是更多地表現(xiàn)他的政治理想；莊子的文采更勝老子一籌。莊子散文大大有別于先秦各家諸子散文，達(dá)到哲理性的完美結(jié)合。他的政治主張、哲學(xué)思想不是干巴巴的說(shuō)教，相反，都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事，通過(guò)汪洋恣肆、儀態(tài)萬(wàn)方的語(yǔ)言文字，巧妙活潑、引人入勝地表達(dá)出來(lái)，具有石破天驚、振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力。 2、實(shí)地調(diào)查。為了真實(shí)、有效、深刻地了解“老莊”文化以及更全面地開(kāi)展和完成本次實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐小組采用了實(shí)地調(diào)查的方法，根據(jù)計(jì)劃先后前往了莊子祠和老子廟進(jìn)行實(shí)地觀景。2022年6月21日，實(shí)踐小組來(lái)到莊子祠。重建之后的莊子祠規(guī)模宏大，蔚為壯觀。有逍遙堂、夢(mèng)蝶樓、卷蓬、道舍和魚(yú)池橋等建筑。小組成員進(jìn)入園區(qū)內(nèi)，映入眼簾的是“法天貴真”四個(gè)字。走進(jìn)逍遙堂后，高大的莊子雕像置于大殿之中，莊子左手捻胡須，右手握竹簡(jiǎn)，凝眉遠(yuǎn)眺，雕像將莊子大智若愚，藏巧于拙的人文性格、超凡脫俗的文人氣質(zhì)刻畫(huà)的淋漓盡致。莊子祠里“夢(mèng)蝶樓”的設(shè)計(jì)出自“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故，在夢(mèng)蝶樓東西墻壁上繪制了三幅異彩紛呈的大型壁畫(huà)，內(nèi)容分別是莊子降誕、老子點(diǎn)化、辭官布道的故事。小組成員在解說(shuō)員的解說(shuō)下做好圖文記錄，然后一起登上了夢(mèng)蝶樓二樓，二樓的文獻(xiàn)主要介紹了莊子的生平事跡。在游覽完整個(gè)莊子祠后，成員們手拉印有“堅(jiān)持文化自信，夢(mèng)回老莊故里”的紅色橫幅在莊子祠大門(mén)處合照。6月25日，實(shí)踐小組來(lái)到天靜宮（老子廟），在窗口買(mǎi)過(guò)門(mén)票后，小組成員跟著游客們一起跨進(jìn)大門(mén)，沿著彎曲的石鋪小道來(lái)到老君殿，恰巧遇到一位中年男士在道德天尊的雕像前虔誠(chéng)燒香祈福。香客們的這些行為體現(xiàn)了老子的思想文化影響了很多人的生活。在天靜宮院內(nèi)有“道之源”與“德之初”兩個(gè)展廳，展廳內(nèi)陳列著老子活動(dòng)時(shí)期的文物、生平介紹、老子的民間故事以及《道德經(jīng)》選段等。小組在在展廳里拍照、記錄，了解熠熠生輝的老子文化。 3、問(wèn)卷調(diào)查。為了更全面地了解與掌握蒙、渦兩地市民對(duì)“老莊”文化的普及、宣傳及了解程度，實(shí)踐小組向當(dāng)?shù)厥忻癜l(fā)放了120份調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋信息基本全面，有助于本次實(shí)踐活動(dòng)圓滿完成。 （二）“老莊”文化宣傳及普及程度調(diào)研 我們邀請(qǐng)部分蒙、渦兩縣市民在線上完成調(diào)查問(wèn)卷，保證了調(diào)查結(jié)果的真實(shí)有效性。本次調(diào)查問(wèn)卷主要從人民群眾的性別、年齡、受教育程度入手，來(lái)調(diào)研市民們對(duì)“老莊”文化的了解程度。本次問(wèn)卷發(fā)放120份，有效份數(shù)為99份，具體情況如下： 您對(duì)“老莊”文化的了解程度？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 不了解 34 34.34% 一般了解 57 57．58% 非常了解 8 8.08% 本題有效填寫(xiě)人次 99   您愿意花一定時(shí)間主動(dòng)了解“老莊”文化嗎？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 愿意 77 77.78% 不愿意 3 3.03% 無(wú)所謂 19 19.19% 本題有效填寫(xiě)人次 99   您知道《逍遙游》、《齊物論》、《大宗師》、《道德經(jīng)》等有關(guān)“老莊”文化的作品嗎？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 知道一些 85 85.86% 不知道 7 7.07% 全部知道 7 7.07% 本題有效填寫(xiě)人次 99   在文化自信的大潮流下，您認(rèn)為在校學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該開(kāi)設(shè)中國(guó)文化課，開(kāi)設(shè)興趣班等？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 有必要 93 93.94% 沒(méi)有必要 1 1.01% 無(wú)所謂 5 5.05% 本題有效填寫(xiě)人次 99   您對(duì)社會(huì)宣傳“老莊”文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化的力度滿意嗎？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 滿意 57 57.58% 不滿意 31 31.31% 無(wú)所謂 11 11.11% 本題有效填寫(xiě)人次 99   您認(rèn)為“老莊”文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的作用是？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 很重要，依然影響著社會(huì)的方方面面 81 81.82% 作用減弱 7 7.07% 作用不大，關(guān)注的人將越來(lái)越少 7 7.07% 不關(guān)心 4 4.04% 本題有效填寫(xiě)人次 99   您對(duì)“老莊”文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)怎么看？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 中國(guó)傳統(tǒng)文化將逐漸受到中國(guó)人民甚至世界人民的發(fā)展推崇 76 76.77% 隨著西方文化的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化將逐漸被淡忘 10 10.1% 中國(guó)傳統(tǒng)文化將來(lái)會(huì)成為少部分人研究的小眾文化 10 10.1% 保存現(xiàn)狀沒(méi)有太大改 3 3.03% 本題有效填寫(xiě)人次 99       作為蒙、渦兩縣的市民，您認(rèn)為在保護(hù)，繼承和發(fā)揚(yáng)“老莊”文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化上應(yīng)該怎么做？ 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 平時(shí)關(guān)注并適時(shí)了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并從自身做起 78 78.79% 主要關(guān)注如何使“老莊”文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化社會(huì)并體現(xiàn)其價(jià)值 19 19.19% 有可能的話，投身傳統(tǒng)文化事業(yè) 1 1.01% 都是成就的思想，和自己沒(méi)什么關(guān)系 1 1.01% 本題有效填寫(xiě)人次 99   您怎樣看待“老莊”文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化？（多選題） 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)繼承、發(fā)揚(yáng)為主 96 96.97% 中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)有糟粕，也有精華，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕 92 92.93% 在現(xiàn)今日益西方化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化顯得過(guò)時(shí)保守了。 9 9.09% 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不關(guān)心，沒(méi)什么看法 4 4.04% 本題有效填寫(xiě)人次 99       您通過(guò)哪些途徑了解到“老莊”文化？（多選題） 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 社區(qū)宣傳 65 65.66% 主題講座 42 42.42% 電視節(jié)目 40 40.4% 網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳 52 52.53% 圖書(shū)館 31 31.31% 書(shū)本教育 42 42.42% 其他途徑 30 30.3% 本題有效填寫(xiě)人次 99   “老莊”文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分卻逐漸被人們忽略了，您認(rèn)為導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是什么？（多選題） 選項(xiàng) 小計(jì) 比例 社會(huì)本身缺乏一種文化氛圍與宣傳 76 76.77% 傳統(tǒng)文化已經(jīng)與發(fā)展迅速的當(dāng)代社會(huì)不適應(yīng)了 39 39.39% 西方文化的碰撞與摩擦 28 28.28% 我國(guó)教育方面對(duì)傳統(tǒng)文化板塊有所欠缺，導(dǎo)致從青少年開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略 69 69.7% 大部分市民精神麻木不愿意了解傳統(tǒng)文化 22 22.23% 本題有效填寫(xiě)人次 99   三、調(diào)查結(jié)果分析 1、學(xué)習(xí)并了解了老、莊二人的著作及思想成就。“老莊”文化是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中一份絢爛的瑰寶，更是兩位學(xué)者留給后人永遠(yuǎn)的精神糧食。學(xué)習(xí)并了解“老莊”文化不僅能提升當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信，更能讓大學(xué)生們提升自己的責(zé)任感和使命感；且學(xué)習(xí)并了解“老莊”文化等優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，更能激發(fā)人民群眾的文化自信與愛(ài)國(guó)情懷。 2、深刻認(rèn)識(shí)到“老莊”文化的內(nèi)涵。黨的十八大指出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。老莊文化尊道、崇德、重和的理念和“道法自然”“天人合一”的觀點(diǎn)，洞惡了人類(lèi)與自然和諧永續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律，傳承老莊思想的文化精髓，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)際上，老莊更多的是一種哲學(xué)，而非態(tài)度。當(dāng)然，由之衍生出來(lái)世界觀在一定程度上也會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響或指導(dǎo)我們的生活，老莊文化是中華文化的瑰寶，它在中國(guó)文化史上的地位十分重要。 關(guān)于“老莊”文化傳承與發(fā)展可取向建議通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷及采訪等方式，我們了解到在中國(guó)傳統(tǒng)文化受到人民群眾廣泛推崇的今天，圍繞“老莊”文化的弘揚(yáng)與傳播實(shí)踐，需要在新時(shí)代得到強(qiáng)化的同時(shí)，也迫切需要得到豐富、補(bǔ)充與發(fā)展。以下為實(shí)踐小組根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷及采訪內(nèi)容總結(jié)出的6點(diǎn)建議： 1、宣傳蒙城莊子祠、渦陽(yáng)老子廟蘊(yùn)藏的深厚文化。國(guó)家的強(qiáng)盛離不開(kāi)文化的支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要文化軟實(shí)力，為中華民族發(fā)展提供強(qiáng)大的精神力量，只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，才能造就實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大文化力量。 2、讓更多人體會(huì)到中華民族的美麗文化的魅力，增強(qiáng)文化自信與使命感、責(zé)任感。感受中華民族的美麗文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可促進(jìn)國(guó)家民族認(rèn)同、凝聚人心、激發(fā)民族意志，可扭轉(zhuǎn)一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，有助於維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。 3、堅(jiān)定青少年心中信念，勇于實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興夢(mèng)青少年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。當(dāng)前，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)他們堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。 4、打磨老莊文化珍珠項(xiàng)鏈。以歷史考證及文獻(xiàn)依據(jù)，結(jié)合民間傳說(shuō)，推出完整的“老莊之路”文旅系列平臺(tái)。 5、啟動(dòng)“城市聯(lián)合申遺”互動(dòng)模式，以老莊足跡及老莊文化彰顯地的城市為基礎(chǔ)，推出老莊文化城市綜合體，一城動(dòng)，其它城市進(jìn)行互動(dòng)，加強(qiáng)交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)老莊文化發(fā)展，強(qiáng)化老莊文化建設(shè)。 6、把握機(jī)遇，向世界推薦老莊文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)不可取代。舉辦相關(guān)傳習(xí)活動(dòng)，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承工作。