清晨的陽光灑在濟南經(jīng)十路東段，一座宏偉的建筑靜靜矗立，其穹頂如天，基座似地，這正是詮釋著“天圓地方”傳統(tǒng)理念的山東博物館。2025年7月27日，韓睿智和靳雅婕來到這里，不是為了別的，就是為了邂逅那些沉睡千年的陶器珍寶。
　　步入寬敞明亮的大廳，巨大的魯國大玉穹頂裝飾映入眼簾，自然光從穹頂傾瀉而下。我們沿著象征黃河的黃色地面前行，迫不及待地奔向“海岱日新——山東歷史文化陳列”展廳，那里有我心心念念的陶器世界。
　　山東博物館是新中國成立后建立的第一座省級綜合性地志博物館，成立于1954年。它的前身可追溯到1904年英國浸禮教會牧師懷恩光創(chuàng)建的廣智院和1909年創(chuàng)建的山東金石保存。如今位于濟南經(jīng)十路東段的新館于2010年11月16日正式對公眾開放，主體建筑面積達(dá)8.29萬平方米，高74米，成為濟南市的文化地標(biāo)。
　　博物館集收藏、研究、社會教育三位一體，肩負(fù)著展示山東地區(qū)璀璨古代文明、弘揚民族傳統(tǒng)文化的重任。館內(nèi)收藏有各類歷史文物、自然標(biāo)本21萬件，其中一級文物1409件（套）。
　　在史前展廳，一件形制獨特的陶器讓我們駐足良久。這是一件紅陶獸形壺，來自距今5000-6000年前的大汶口文化時期。它高21.6厘米，長22.4厘米，夾砂紅陶，通體磨光，遍施紅色陶衣，光潤亮澤。器型圓面聳耳，拱鼻，張口，耳穿小孔，四肢粗壯，短尾上翹。

　　最巧妙的是它的設(shè)計——背裝弧形提手，尾根部有一筒形注水口，水可以從嘴中倒出。腹部鼓起加大了容積，四足立起可供加熱，集實用與仿生藝術(shù)于一身。這件陶器是大汶口文化獨有的器形，充滿了創(chuàng)造性的靈感，是新石器時代一件難得的陶器珍品。看著它生動可愛的造型，我們仿佛看到了大汶口先民們的生活智慧和藝術(shù)審美。 　　轉(zhuǎn)過一個展柜，我們見到了山東博物館的鎮(zhèn)館之寶——蛋殼黑陶杯。這是一件來自龍山文化時期（距今約4000多年）的驚人作品。它高17厘米，口徑11.7厘米，整器為兩部分套合。杯身作寬沿，直壁圜底，下承圓筒狀且兩端外侈的杯柄，上飾平行凹弦紋數(shù)周。最令人驚嘆的是它的厚度。器壁薄如蛋殼，最薄處只有0.2毫米，相當(dāng)于兩張A4紙的厚度，整只杯子重量僅有數(shù)十克。表面烏黑光亮，質(zhì)地堅硬。

　　我們被它的精美震撼得久久不能移步。這是山東新石器時代考古最重要的發(fā)現(xiàn)之一，也是典型龍山文化的重要標(biāo)志。被考古界譽為“四千年前地球文明最精致之制作”。 　　蛋殼黑陶杯的制作工藝令人驚嘆。它采用了一系列先進工藝，包括快輪拉坯成形、修坯、砑光、鏤孔、高溫滲碳、匣缽裝燒等。其“黑色外衣”是在燒制時通過“熏煙滲碳”染就的。在器物燒成的最后階段，匠人要從窯頂緩緩加水，使木炭熄滅，產(chǎn)生煙氣將陶土熏黑。整個過程需要20多道工序，“每一步皆如履薄冰，不能出半點差錯”。即使以現(xiàn)代技術(shù)，想要復(fù)刻也絕非易事。
　　蛋殼黑陶杯大多出土于大中型墓葬或高等級建筑中，彰顯著它絕非日常生活用品，而是禮器之用。它證明了當(dāng)時山東地區(qū)已發(fā)展出發(fā)達(dá)的早期文明社會，寫就了齊魯大地“禮儀之邦”的序章。 　　山東博物館的陶器收藏涵蓋了多個歷史時期，從大汶口文化、龍山文化到商周秦漢，構(gòu)成了完整的序列。

　　這些陶器不僅僅是日常生活用具，更是中華文明起源的重要見證。特別是龍山文化的蛋殼黑陶，代表了中國古代制陶藝術(shù)的頂峰，至今難以被超越。 　　站在這些精美的陶器前，我們仿佛穿越時空與古代匠人對話。能夠制作出如此精妙的陶器，表明四千多年前的山東先民已經(jīng)擁有了高度發(fā)達(dá)的文明體系。他們的審美能力、工藝技術(shù)和對材料的理解，都達(dá)到了令人驚嘆的水平。特別是蛋殼黑陶杯，不僅是一件實用器皿，更是一件藝術(shù)品，體現(xiàn)了先民們對美和技藝的不懈追求。

　　這些陶器沉默卻有力訴說著中華文明的源遠(yuǎn)流長。它們經(jīng)歷了數(shù)千年的歲月洗禮，依然保持著最初的美麗，向我們展示著遠(yuǎn)古先民的智慧與創(chuàng)造力。
　　夕陽西下，我們走出博物館時回望這座宏偉建筑。一天的參觀讓我們領(lǐng)略了山東地區(qū)從大汶口文化、龍山文化到漢代四千多年的制陶工藝發(fā)展。那些陶器不再只是冰冷的文物，而是承載著文明記憶的生命體。紅陶獸形壺的質(zhì)樸實用，蛋殼黑陶杯的精妙絕倫，無不訴說著我們先民的智慧與審美。
　　山東博物館的陶器收藏，堪稱一部立體的中國史前制陶史，值得每個人前來觀賞品味。