為加深青年群體對中華海洋文明的歷史認知，推動非物質文化遺產活態傳承，近日，廣東交通職業技術學院“紅海行動”實踐團赴汕尾市陸豐市甲子鎮，探尋甲子貝雕文化傳承。

林余松青，汕尾市陸豐市甲子鎮人，自幼喜好書法與繪畫，1976年高中畢業后進入甲子貝雕工藝廠，自此與貝殼結下了不解之緣。作為省級非物質文化遺產甲子貝雕代表性傳承人，他從事貝雕創作近五十年，他始終堅持傳承甲子貝雕技藝，并且通過創新和推廣，主導設計制作立體花鳥貝雕、山水浮雕等作品，林老師說道：“貝殼有很多種類，要想做出一件完整的作品，必須要掌握每一種貝殼的特點，用準貝殼是很重要的”，他注重“因材施藝”，憑借精準的雕刻和拋光技藝，將貝殼天然紋理展現了出來，這也使得甲子貝雕這一傳統工藝得以延續，煥發新生機。 

 工坊探秘，解碼匠心工藝

甲子鎮地處沿海，盛產優質貝殼，這為貝雕工藝的發展提供了得天獨厚的便利條件。甲子貝雕取海洋貝類為材，融合各類藝術形式，以體現海洋生態文明。

圖為廣東交通職業技術學院“紅海行動”實踐團成員聽林余松青老師講解作品。 張樂娟 供圖

實踐團走進省級非物質文化遺產甲子貝雕代表性傳承人林余松青老師的工作室，林余松青為實踐團成員講解貝雕制作全過程及工序，并現場展示切割、打磨等關鍵步驟，體現出精湛的工藝。 一件貝雕作品要經過圖稿設計、選料、切割、雕磨、粘接、裝配、打磨、拋光、裝裱等多個步驟。設計圖畫好后，將紙剪下來貼到貝殼上，待所有部件準備齊全后，進行預拼，如遇拼接口處不平整，可用什錦銼修正。設計者畫圖時要考慮各部件的大小，按照線條分割，選擇相應貝殼，再將貝殼切割。

林余松青老師表示切割貝殼并不容易，力度小了切不開，力度大了又容易碎。林老師拿著切割工具，眼神專注，手腕不停地轉動著，隨著一聲聲切割貝殼的聲響，貝殼慢慢被切割成想要的形狀。打磨也很考驗人，需要拿著砂紙在貝殼表面一遍遍磨，中途胳膊酸了也得忍著，直到貝殼變得光滑，能清楚地反射出光線才能停下來。    

藝海拾貝，邂逅靈動佳作 

白描是制作貝雕的基礎，先將構思繪制成圖紙，再進行形態的拆分。按照貝殼的弧度、高度選擇材料，經剪取、車磨、拋光等工序把貝殼磨成一個個配件。 再通過堆砌、粘貼等工序制作成平貼、半浮雕、鑲嵌、立體等多種形式和規格的工藝品。題材多為花鳥、山水、人物、靜物等。

圖為林余松青老師制作甲子貝雕的工具之一。余嘉瑤 供圖

圖為林余松青老師平雕作品之一——七十年代神女形象。宋銳 供圖 

每件作品的題材意義都大不相同�；�鳥題材多表現生機和吉祥，比如牡丹代表著富貴；山水題材多展現大自然的生機，寄寓著人們對田園生活的向往；人物題材多來自歷史故事或神話傳說。制作立體貝雕時，對貝殼的選擇和拼接要求更高，每個配件的大小、形狀都要算準，而且對每一種貝殼都要非常了解，只要差一點，整件作品就會受到影響。

對話傳承，聆聽歲月故事  

林余松青老師對貝雕工藝懷有深厚感情。林老師在貝雕廠工作期間，主要從事貝雕繪畫設計，先畫出白描設計稿，然后用貝殼拼貼、完善。貝雕畫的構圖、題材等皆源自國畫，從某種程度上來講二者具有異曲同工之妙，那個時期練就的扎實的基本功成為以后藝術創作的奠基石。

聊起創作，林老師說：“年輕人得多出去走走看看，感知生命。將這種感受與作品的創作結合起來進行變通、改造，不斷推陳出新”。 干這行幾十年，林余松青老師說“就想讓這手藝傳下去”，因此他不斷培養對汕尾文化有自信的“善美工匠”技能人才隊伍，推動甲子貝雕等非遺項目的成果轉化，進而促進汕尾優秀傳統非遺文化的創造性轉化與創新性發展。 

薪火相傳，共繪非遺新篇

貝雕制作需精細操作，每一步都需耐心與專注，成品是貝雕文化的具體體現。實踐團的成員們通過本次探訪學習，才真正懂了“匠心”二字咋寫，每一個細節的雕琢都需要極大的耐心與專注，稍有不慎便可能前功盡棄。但正是這份不易，讓實踐團的成員們更加珍惜眼前的作品，它們不僅僅是物質的呈現，更是我們與這片土地、這段文化深刻連接的見證。 

圖為廣東交通職業技術學院“紅海行動”實踐團與林余松青老師合照。余嘉瑤 供圖 

廣東交通職業技術學院“紅海行動”實踐團通過與林余松青老師的交流，了解到了貝雕對現代藝術的意義以及從業者們對貝雕的情感與認同。林老師表示甲子貝雕里的匠心和對美的追求，能給現代藝術創作提供一些啟發。甲子貝雕這門古老技藝在現代社會之所以能擁有新的活力，是因為從業者們對甲子貝雕的熱愛和堅持。

說起傳承，林余松青老師的眼睛像星星一樣明亮起來：“就盼著能有更多的年輕人能來瞅瞅，多上手試試，在實踐中探索甲子貝雕在現代藝術領域的價值，為甲子貝雕這一非物質文化遺產的傳承與發展探索不一樣的路徑，將這門技藝不斷傳承下去。”