在貴州安順的青山綠水間，藏著一段跨越六百年的文化密碼。2025年7月10日至13日，貴州醫(yī)科大學(xué)學(xué)生會(huì)“岐黃探幽·非遺拓界”三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)踏上這片土地，先后走訪天龍屯堡、天臺(tái)山、鮑家屯、云峰屯堡、九溪村及安順烤小腸基地，在四天三夜的行程中，觸摸屯堡文化的歷史脈絡(luò)，見(jiàn)證非遺與產(chǎn)業(yè)、文旅融合的生動(dòng)實(shí)踐，探尋鄉(xiāng)村振興的安順答案。
　　DAY1：天龍屯堡與天臺(tái)山——穿越六百年的文化對(duì)話
　　7月10日，實(shí)踐隊(duì)首站抵達(dá)天龍屯堡。青石板路蜿蜒，石頭建筑構(gòu)成獨(dú)特軍事防御體系，600年前明代屯軍生活場(chǎng)景仿佛觸手可及。隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)建筑布局暗藏養(yǎng)生智慧：巷道通風(fēng)優(yōu)良，可降低空氣中細(xì)菌濃度；石磨豆?jié){工藝既活動(dòng)筋骨，又詮釋“藥食同源”。實(shí)踐隊(duì)用艾草、薄荷制作香囊，在健康問(wèn)答中傳遞養(yǎng)生知識(shí)。
　　鏗鏘鑼鼓聲中，地戲傳承人陳師傅帶領(lǐng)表演“中國(guó)戲劇活化石”。演員頭戴面具演繹《三國(guó)》戰(zhàn)事，面具色彩暗藏忠勇、剛直等價(jià)值判斷。但地戲傳承面臨挑戰(zhàn)，年輕人外出務(wù)工，看戲人漸少，不過(guò)其跨越語(yǔ)言的文化共鳴仍顯生命力。
　　次日，團(tuán)隊(duì)登天臺(tái)山，山體植被茂密，負(fù)氧離子豐富，契合“天人合一”養(yǎng)生理念。山頂伍龍寺將軍事防御與宗教功能融為一體，是古人適應(yīng)自然的智慧結(jié)晶，讓隊(duì)員體會(huì)到“綠水青山就是金山銀山”的內(nèi)涵。
　　DAY2：鮑家屯與云峰屯堡——水利智慧與非遺密碼的深度解碼
　　7月12日，實(shí)踐隊(duì)探尋鮑家屯與云峰屯堡。鮑家屯的“活態(tài)水利博物館”借鑒都江堰原理，水利系統(tǒng)集飲水、灌溉、防洪于一體，水渠與村落防御工事重合，體現(xiàn)“軍屯為民屯”。連片稻田按防御格局分布，松糕制作手藝承載著屯堡人的念想。
　　云峰屯堡石屋保留中原風(fēng)格，繪畫(huà)墻展現(xiàn)地戲故事等，是“活態(tài)史書(shū)”，獨(dú)特俚語(yǔ)體現(xiàn)方言融合。地戲博物館里，面具制作有20多道工序，老藝人堅(jiān)守“三分雕、七分畫(huà)”，館內(nèi)犁耙等還原“耕讀傳家”生活。晚餐青椒雞火鍋展現(xiàn)“就地取材”智慧。村民常提“守規(guī)矩、護(hù)根基”，這正是屯堡文化在融合中生生不息的韌性所在。
　　DAY3：九溪村與烤小腸基地——文旅融合與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的振興實(shí)踐
　　7月13日，實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)九溪村和烤小腸基地。“屯堡第一村”九溪村經(jīng)改造后，環(huán)境改善，2024年游客超30萬(wàn)人次，旅游收入近千萬(wàn)元，帶動(dòng)2000人就業(yè)，民宿戶年均增收20萬(wàn)元。玉皇會(huì)、河燈節(jié)等民俗吸引游人，呈現(xiàn)“文化+生態(tài)+旅游”新圖景。
　　烤小腸基地里，地戲臉譜包裝箱提升產(chǎn)品辨識(shí)度，年銷量增30%。基地采用“人性化就業(yè)模式”，解決200余周邊中老年婦女就業(yè)，她們可彈性上下班，月收入約3000元。基地還計(jì)劃開(kāi)發(fā)地戲主題零食禮盒，實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)互促。
　　實(shí)踐隊(duì)見(jiàn)證了安順屯堡文化的多元表達(dá)與生命力，明白鄉(xiāng)村振興需守護(hù)文化根脈、創(chuàng)新傳播方式，兼具生態(tài)底色與產(chǎn)業(yè)活力。隊(duì)員們認(rèn)為，“岐黃探幽”探文化基因，“非遺拓界”拓發(fā)展路徑，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，將讓安順鄉(xiāng)村故事更精彩，為全國(guó)提供“貴州經(jīng)驗(yàn)”。