中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn)，真心相愛(ài)(95.32%)與經(jīng)濟(jì)考量(85.97%)為受訪(fǎng)者考慮是否結(jié)婚的主要因素，42.26%表示會(huì)受社會(huì)環(huán)境影響，39.68%會(huì)受到家人期望的影響，16.45%期待孕育后代而選擇步入婚姻。

中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心、家庭與性別研究中心教授李婷在《中國(guó)的婚姻和生育去制度化了嗎？——基于中國(guó)大學(xué)生婚育觀調(diào)查的發(fā)現(xiàn)與討論》一文中提到，在堅(jiān)守婚姻和生育的制度性框架下，中國(guó)大學(xué)生對(duì)婚育的態(tài)度依然出現(xiàn)了發(fā)展性的變化，其中最為突出的一點(diǎn)是婚姻和生育的價(jià)值性基礎(chǔ)已發(fā)生改變。“婚育在傳統(tǒng)上的保障性功能以及傳宗接代的意義已經(jīng)極大淡化。相反地，年輕人開(kāi)始強(qiáng)調(diào)戀愛(ài)、婚姻和生育基于個(gè)體意義上的價(jià)值：互助進(jìn)步、精神寄托、情感陪伴以及對(duì)自身成長(zhǎng)的意義。”

“雖然是在談戀愛(ài)，但是兩個(gè)人仍應(yīng)是獨(dú)立的個(gè)體。”談到健康的婚戀觀，胡佳睿如是說(shuō)道。雙方都有各自喜歡的事，有各自的目標(biāo)，攜手一同朝著目標(biāo)努力，互相助力更上一層樓。“兩個(gè)人不會(huì)過(guò)分依賴(lài)彼此，在相愛(ài)的同時(shí)又保持相對(duì)獨(dú)立，這樣的相處模式有利于感情的經(jīng)營(yíng)，兩個(gè)人都能感到很輕松。如果一方太過(guò)于依賴(lài)另一方，沒(méi)有留給對(duì)方空間，感情很容易出現(xiàn)問(wèn)題。”

社會(huì)思潮、家庭觀念為影響受訪(fǎng)大學(xué)生婚育觀主要因素

談到婚育觀的形成，史紹豪表示教育是最重要的影響因素，這包括學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)方面，也包括通過(guò)了解身邊人的經(jīng)歷和社會(huì)新聞而產(chǎn)生的思考。史紹豪說(shuō)，他父母的感情狀況一直很好，作為孩子的他在溫暖的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，“這讓我覺(jué)得結(jié)婚并不是一件壓力很大的事，也讓我對(duì)于婚姻沒(méi)有抱有期待”。

中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會(huì)思潮(66.77%)、家庭觀念(55.16%)與身邊同學(xué)、朋友的事例(54.84%)為影響受訪(fǎng)大學(xué)生婚育觀形成的主要因素；與此同時(shí)，傳統(tǒng)的思想觀念(44.68%)、學(xué)校教育(34.19%)、媒體的相關(guān)報(bào)道(32.42%)也對(duì)受訪(fǎng)大學(xué)生婚育觀形成產(chǎn)生影響。

北京大學(xué)人口研究所教授穆光宗在《當(dāng)代中國(guó)青年婚戀狀況分析》一文中寫(xiě)道，擇偶條件隨時(shí)代而變化，一定程度上反映了婚戀狀況與時(shí)代變遷的關(guān)系，婚戀觀是社會(huì)主流價(jià)值觀的折射。“中國(guó)已進(jìn)入重視婚姻自由、人格尊嚴(yán)和婚姻質(zhì)量(生活滿(mǎn)意度)的時(shí)代，多數(shù)青年仍然愿意等待而不是將就，當(dāng)代青年將有無(wú)感覺(jué)、是否有感情和今后的婚姻質(zhì)量放在了重要位置。”

讀理工科的曹宇祺和異性接觸較少，加之自身性格較為靦腆，沒(méi)有什么戀愛(ài)經(jīng)歷。他的婚戀觀更多來(lái)源于父母的言傳身教。和父母一起吃飯、遛彎兒時(shí)，經(jīng)常聊著聊著就說(shuō)到了婚戀話(huà)題，“我媽媽會(huì)告訴我，找什么樣的人更合適，比如家庭背景、物質(zhì)條件、個(gè)人品性、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等方面。”雖然有時(shí)候曹宇祺也會(huì)持有一些質(zhì)疑的態(tài)度，但他會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)并且大部分都會(huì)接受。“父母走的路比我多，年齡比我大，見(jiàn)識(shí)也比我廣，擁有更多的社會(huì)閱歷。聽(tīng)從父母的話(huà)，借助對(duì)自身有幫助的外力，能夠讓我少走一些彎路。”

在魏熙苒看來(lái)，多年來(lái)所受的教育是促成自己婚育觀形成的重要因素，與此同時(shí)，她表示家庭環(huán)境也對(duì)自己的婚育觀產(chǎn)生了很大影響：“但父母并沒(méi)有過(guò)多干涉，我主要還是會(huì)遵從自己的想法”。調(diào)查顯示，79.19%受訪(fǎng)大學(xué)生表示，在婚育問(wèn)題上，會(huì)聽(tīng)取父母的建議，也會(huì)遵從自己的想法。

史紹豪表示，在國(guó)外留學(xué)期間，他曾感受到外國(guó)人對(duì)于戀愛(ài)和婚姻更多持有包容和自由的態(tài)度，但他認(rèn)為不應(yīng)過(guò)于被他人的婚戀觀所影響，而是應(yīng)該在看到不同的觀點(diǎn)之后做出屬于自己的選擇，不能“只看到一類(lèi)人的觀念，或者說(shuō)只是聽(tīng)從父母的意見(jiàn)，這樣是比較狹隘的”。他認(rèn)為，健康的婚戀觀應(yīng)該要經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮后，根據(jù)自己和對(duì)方的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行理性判斷并嚴(yán)謹(jǐn)選擇，而不趨附某個(gè)人或某種思潮。

心懷憧憬、任重道遠(yuǎn)，受訪(fǎng)00后對(duì)婚育教育抱有期待

復(fù)旦大學(xué)教授梁永安的“戀愛(ài)課”視頻引起了大學(xué)生群體廣泛的關(guān)注，胡佳睿也是其中的一員。“一個(gè)人不依靠別人，也可以在世界上過(guò)得很好。先找到自己生命的落點(diǎn)和價(jià)值。如此，往上，有可能遇到靈魂伴侶。往下，也可以遇到很善良的戀人。”這句話(huà)令胡佳睿印象深刻，也讓她深受啟發(fā)，“他教育我，首先自己要能夠獨(dú)立，一個(gè)人就能過(guò)得很好，這樣你的戀愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)就不會(huì)下降，能夠有效減少低質(zhì)量的戀愛(ài)，伴侶的出現(xiàn)也是自己生活的錦上添花。”

即將從上海師范大學(xué)碩士畢業(yè)的馬思楠表示會(huì)將“結(jié)婚”和“生育”列入自己未來(lái)的五年規(guī)劃。“最理想的當(dāng)然是和現(xiàn)在的男朋友繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，在同一所城市定居，等雙方工作都穩(wěn)定后再介紹雙方父母見(jiàn)面。”在馬思楠看來(lái)，戀愛(ài)可以偏感性，但婚姻和生育必須由理性主導(dǎo)，“我認(rèn)為雙方在決定結(jié)婚之后，就應(yīng)該開(kāi)誠(chéng)布公地和對(duì)方溝通自己的需求和想法。”她期待未來(lái)能有更多關(guān)于婚育知識(shí)的普及，比如溝通技巧、相關(guān)法律科普等。“我會(huì)鼓勵(lì)我的對(duì)象也去學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，這樣雙方在相處的過(guò)程中可以避免很多不必要的矛盾。”

中青校媒調(diào)查顯示，37.58%受訪(fǎng)大學(xué)生希望生育一個(gè)孩子，34.03%計(jì)劃生育兩個(gè)；3.55%認(rèn)為結(jié)婚后不久最適合生育，14.19%認(rèn)為1年后最合適，17.26%表示會(huì)在結(jié)婚2年后生小孩，12.26%將生育計(jì)劃安排在3年后，52.74%表示隨緣。對(duì)于生育的意義，74.03%認(rèn)為孩子是愛(ài)情的結(jié)晶，67.74%表示孩子是家庭中不可或缺的組成部分，30.16%認(rèn)為生育是社會(huì)發(fā)展的需要，22.90%認(rèn)為生育是人生應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的內(nèi)容，22.10%認(rèn)可孩子可以維系夫妻感情。

曹宇祺認(rèn)為單純只依賴(lài)學(xué)校課堂講授的內(nèi)容，不足以幫助大學(xué)生形成健康的婚育觀。“戀愛(ài)課只能講述一些宏觀的內(nèi)容，而每個(gè)人在戀愛(ài)和婚姻遇到的問(wèn)題是不一樣的，開(kāi)設(shè)的課程針對(duì)性較弱。”在他看來(lái)，家庭的教導(dǎo)起決定性作用。孩子從小到大接觸時(shí)間最長(zhǎng)的就是家人，會(huì)潛移默化地受到他們的影響。一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，能夠帶給孩子健康的婚育觀。

胡佳睿希望如今婚育方面的教育能夠有更多落地的內(nèi)容：“現(xiàn)有的許多課程內(nèi)容聽(tīng)起來(lái)有些空泛。現(xiàn)在大家往往更關(guān)心是像購(gòu)房指導(dǎo)、婚姻中的自我保護(hù)、生育安全這類(lèi)能夠切實(shí)切中要害的內(nèi)容。”

對(duì)于當(dāng)下年輕人的婚育問(wèn)題，魏熙苒認(rèn)為最重要的應(yīng)該是加強(qiáng)正向的引導(dǎo)。她認(rèn)為現(xiàn)在一些戀愛(ài)綜藝過(guò)于娛樂(lè)化，并沒(méi)有給人們帶來(lái)深入的思考，甚至還與主流價(jià)值觀相違背，“看完之后更不想談戀愛(ài)了”。此外她還提到，有一些相親機(jī)構(gòu)將婚戀商業(yè)化、將人商品化，也可能給年輕人的婚戀觀帶來(lái)負(fù)面影響。“相親本身已經(jīng)受到越來(lái)越多的年輕人認(rèn)可，但不能過(guò)于商業(yè)化、娛樂(lè)化。”

看著身邊的朋友陸續(xù)走入婚姻殿堂，馬思楠的腦海中也時(shí)常浮現(xiàn)自己“理想中的婚后生活”，但她表示并不會(huì)因?yàn)樗�人而影響自己的�?jié)奏。“正是因?yàn)閷?duì)婚姻美好的期待，才讓我對(duì)自己和伴侶有了更高的要求；對(duì)家庭的期許，是我們奮進(jìn)、提升源源不斷的驅(qū)動(dòng)力。”